Banco de Dados LISA - Videos

Primeiro programa da série "Etno-Culturas em Evolução" que explora o universo complexo das chamadas sociedades "primitivas" na Asia, Africa e América do Sul, apresentando um perfil variado de cada uma delas. Este programa inicia-se com uma rápida reflexão sobre o desenvolvimento dos recursos visuais para o conhecimento antropológico. Em seguida é enfocado o trabalho das ceramistas no povoado indígena mexicano, os Poripecha.

Retrata os acontecimentos politicos que marcaram o Brasil nos últimos 90 anos. O vídeo integra o módulo "Colonização e Dependência" do circuito da exposição permanente do Museu Histórico Nacional.

Rodado entre jan/1986 e março/1991, este vídeo discute a situação precária da estrutura fundiária brasileira, enfatizando a formação do Movimento dos "Sem Terra", que reune 11 milhões de lavradores no Brasil e que trabalham como arrendatários, meeiros, parceiros e diaristas. A partir do início dos anos 80, passam a exigir do governo o direito a ocupação a terra. Questões como a concentração e má distribuição de renda e política fundiária deficitária são abordadas ao longo do filme.

Cenas, sem diálogo ou narração, do cotidiano do grupo indígena Bororo, situado no Estado de Mato Grosso, na Missão Salesiana, próxima ao Rio das Mortes. Na primeira parte do vídeo mostra-se os índios manipulando tecnologias do homem branco e inseridos na economia de mercado e, que apesar disso, conservam vivos seus rituais, como o da nominação. Na segunda parte é filmado o ritual da Taquaras Compridas, Kado Raireu, o Bakarae e o ritual dos Peixes Dourados, Koge (1a parte)

Cenas, sem diálogo ou narração, do cotidiano do grupo indígena Bororo, situado no Estado de Mato Grosso, na Missão Salesiana, próxima ao Rio das Mortes. Na primeira parte do vídeo mostra-se os índios manipulando tecnologias do homem branco e inseridos na economia de mercado e, que apesar disso, conservam vivos seus rituais, como o da nominação. Na segunda parte é filmado o ritual da Taquaras Compridas, Kado Raireu, o Bakarae e o ritual dos Peixes Dourados, Koge (2a parte)

Aborda o processo da Independência do Brasil desde a vinda da família real portuguesa em 1808 até a proclamação em 1822. Mostra a renovação cultural promovida pela corte portuguesa, em especial Missão Francesa, contratada por D. João VI, que chegou ao Brasil em 1816 trazendo pintores e arquitetos que aqui introduziram o estilo neoclássico em substituição ao barroco colonial

No pós-guerra o mundo foi dividido em dois blocos, o norte-americano e o soviético. O Brasil, alinhado com os EUA, vive um período de modernização econômica e cultural. Imagens de época, recriações do cotidiano e depoimentos reconstroem o espírito do momento. A cultura se renova: cria-se o TBC, em 1948, a Vera Cruz em 1949, e é lançada a I Bienal de São Paulo, em 1951. A cultura popular também se divulga por meio de um novo e revolucionário veículo de comunicação: a TV.

Depoimentos de pesquisadores da Universidade de São Paulo (geógrafos, engenheiros, antropólogos, etc) e segmentos diversos da sociedade brasileira (comerciantes, estudantes, etc.) sobre a definição dos termos natureza e recursos naturais.

Aborda o problema do desmatamento em Rondônia e as alternativas para se realizar um desenvolvimento racional. O vídeo enfoca ainda todo o processo de desmatamento e colonização que se deram em consequência da abertura da BR429, que foi viabilizada com dinheiro vindo do BID (Banco Internacional de Desenvolvimento). (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes.)

Tomando como pano de fundo a busca do colono Chico Prestes pelas matas de Rondônia de seu filho raptado pelos índios Uru eu Wau Wau em 1980, discute-se a ocupação desordenada dos colonos e seu conflito com os índios e demais frentes extrativistas nessa região. (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes com o nome "Na Trilha dos Uru eu wau Wau").

Com base no relato da história de vida da família de Domingos Bala e Rosa, originários da cidade de Vargem Grande no interior do Maranhão, o vídeo discute a questão da expulsão de camponeses de seus locais de origem, por grileiros ou por expropriações fraudulentas, mostrando qual o perfil desses camponeses submetidos às condições impostas pelos latifundiários.

Filme de animação sobre as condições de vida e trabalho do pequeno trabalhador rural e dos conflitos existentes entre lideranças rurais, grileiros e pistoleiros, estes últimos representantes dos interesses dos grandes proprietários. A situação de conflito vivenciada pelos trabalhadores rurais é exemplificada pelo assassinato do líder do sindicato rural da cidade de Santa Luzia, Elias Zí Costa Lima.

Retrata um conflito travado entre brancos e índios pela posse de terras e, no caso dos últimos pela manutenção de sua integridade cultural. Para tanto discute-se a revolta dos Tenetehara, maior grupo indígena do Estado do Maranhão, contra os padres Capuchinhos, instalados em fins do século XIX na região de Barra do Corda, que resultou num embate onde 200 índios liderados pelo cacique Caboré atacaram a missão católica e mataram 200 pessoas em 1901.

Vídeo que integra a série " Cuyagua" composta de duas partes - "Devil dancers" (52') e "The Saint with two faces" (56'), que aborda a questão do sincretismo religioso numa pequena comunidade afro-católica da costa caribenha da Venezuela. Este primeiro documentário mostra as características de um ritual masculino que exemplifica o sincretismo religioso vivido pela comunidade.

Filmado em 1985 na fronteira da Venezuela, Guiana e Brasil, o filme aborda os conflitos entre garimpeiros e índios no controle dos recursos naturais.

Resultado de um trabalho que envolve a convivência por um ano com empregadas domésticas na cidade de São Paulo, este vídeo intercala depoimentos das domésticas, seus sonhos, aspirações e frustações, como se vêem na profissão, as situações de empregada migrante e suas relações com a cidade, com cenas de seu cotidiano. O foco do filme é também mostrar a atuação do sindicato por uma maior conscientização das domésticas e as vitórias trabalhistas já conseguidas.

O vídeo narra a experiência cultural e histórica do ponto de vista dos índios Krahó. Aborda a dualidade vida/morte, história/violência e sobrevivência/luta com base na retomada da discussão do processo migratório do massacre sofrido em 1940 e, dos rituais do /Por'ti/ (Tora Grande) ou /You yon pin/ (Tora da Batata) e do /Por'kahok/ (Pós-funerário).

O cotidiano num acampamento "Sem Terra", na região de Marmeleiro, no sudoeste do Paraná. Este vídeo foi realizado pelos próprios agricultores, cujo roteiro e execução surgiram dentro da proposta do Projeto "Informação no acampamento: agricultores sem Terra X Imprensa".

As grandes religiões do mundo estão buscando uma nova ética com relação ao meio ambiente: manejar ao invés de dominar, cooperar ao invés de conquistar. Bill Moyers discute essas questões com Dalai Lama, Audrey Shenandoah e outros mestres espirituais de tradições religiosas incluindo o Hinduismo, Budismo, Cristianismo, Islamismo e religiões nativas americanas.