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Cenas de um ritual funerário BORORO filmadas em 1953, sem som, pretro e branco e originalmente captadas em 16mm.

Cenas da preparação de um ritual funeral BORORO seguidas do próprio ritual, filmadas em 1917 pelo Major Luiz Thomaz Reis, o cinegrafista que acompanhava o Marechal Cândido Rondon em suas missões.

Ritos funerários dos índios BORORO, no Rio Vermelho, no Estado do Mato Grosso, filmados originalmente em 35mm pelos antropólogos franceses Claude e Dina Lévi-Strauss no ano de 1935. Aqui, procura-se retratar a "Dança do Marid'do", rito que faz parte do ritual funerário BORORO. O "marid'do" é uma roda de talos de buriti (tipo de palmeira que floresce na região) que tem uma importância ritual tal que sua fabricação também é mostrada neste documentário.

Série em sete episódios, escrita e narrada por Gus MacDonald, examina os primórdios do cinema, focalizando o período de 1895 à 1914 e as três principais fontes de produção cinematográfica da época: França, Grã-Bretanha e Estados Unidos: No episódio "Os Irmãos Lumière"relata a saga dos irmãos Auguste e Louis Lumière, proprietários bem sucedidos de uma fábrica de chapas fotográficas que inventaram e construíram o primeiro modelo de câmera cinematográfica do mundo, batizada de "cinematógrafo". Entre 1895 e 1897 eles enviaram operadores para o mundo inteiro com o objetivo de produzir e exibir filmes. Em 18 meses de trabalho, acumularam uma filmoteca com duas mil obras. Um desses filmes, feito por Louis, mostrava os passageiros na plataforma da Estação Ferroviária de la Ciotat. Esta produção, considerada sensacional na época, seria vista por espectadores de vários países.

Documentário sobre o povo Araweté, que vive às margens do Igarapé Ipixuna, no médio Xingu, Rondônia. São abordados vários temas como, cosmologia, a vida na floresta, histórico do contato com outros índios e brancos e a vida na aldeia. A luta pela sobrevivência do grupo, que foi afetado pela construção da Transamazônica, do Complexo Hidrelétrico do Xingu e por vários garimpos clandestinos, é aqui recuperada em tom de denúncia contra as violências sofridas pelos vários povos indígenas da região.

Escrito e apresentado pelo Prof. Christopher Fray Ling, este documentário aborda a trajetória do arqueólogo inglês Howard Carter, mostrando suas pesquisas realizadas no Egito em fins do século XIX e inícios do século XX e a sua grande descoberta : o túmulo inviolado do Faraó egípicio Tutancamon.

Balanço das pesquisas etnobotânicas realizadas na Amazônia, com base na recente experiência americana entre os índios Tirió do Suriname.

Integra a série escrita por Alain Peyrefille, da Academia Francesa, baseada no livro "Quand la Chine s'eveillera"(Ed. Fayard). Traça um panorama da China atual, mostrando como ela evolui nos últimos vinte anos, aberta às influências do capitalismo, sobretudo o americano.

Episódio Tigthrope of Power (A corda bamba do poder) - A diversidade humana e a questão da identidade étnica inserida no contexto do Estado Nacional. Ilustra-se o fato com caso do grupo MOHAWK da região de Kanawake no Canadá e a trajetória do líder Elisah Harper das nações aborígenes canadenses em Manitoba.

Documentário sobre a Belle Époque no Brasil e a influência da eletricidade na vida cotidiana. Mostra o processo de urbanização pelo qual passam a cidade do Rio de Janeiro (na época capital federal) e a cidade de São Paulo, que é impulsionada pela agricultura cafeeira. Nessas duas cidades, há um pensamento de ruptura com o passado colonial e uma aceleração do processo de industrialização. As manifestações artísticas têm como foco justamente os temas urbanos e os problemas cotidianos.

No cenário regional do Amapá, intensa polêmica é travada em torno da exploração de ouro aluvionar pelos índios Waiãpi. Uma atividade que eles assumiram há dez anos, quando expulsaram todos os garimpeiros invasores de suas terras. O CTI apoia esta alternativa de subsistência, orientando os índios na utilização de técnicas adequadas à preservação ambiental.

Documentário realizado entre os índios Tremembé na praia de Almofala (Ceará), abordando um Torém dançado por ocasião da presença da FUNAI na área em setembro de 1992. As entrevistas para o vídeo foram feitas em janeiro de 1994 quando os Tremembé, após o reconhecimento de sua identidade indígena, esperam pela demarcação de suas terras, atualmente ocupadas por posseiros. O vídeo é uma tentativa de buscar na fala dos Tremembé descrições desta dança e explicações do seu significado, abordando a manutenção, recuperação e alterações de diversos aspectos do Torém que constitui um dos elementos simbólicos que mais acentuam a indianidade dos Tremembé.

Série, em quatro episódios, escrita e apresentada por Michael Ignatieff, abordando a questão do nacionalismo étnico. Neste episódio fala-se do nacionalismo que destruiu a identidade iugoslava separando com violência servos e croatas. É visto a implantação do comunismo no leste europeu até os dias de hoje e como se deu o processo de separação entre estas duas etnias. a situação dos curdos na Turquia (Dreaming a Nation - "Sonhando com uma Nação") ; o crescimento dos movimentos nazistas na Alemanha unificada (The Nation Returns, "A Volta da Nação"); a independência da Ucrânia (Lifting Yoke - "Livres da Opressão")

Série, em quatro episódios, escrita e apresentada por Michael Ignatieff, abordando a questão do nacionalismo étnico. Aqui se discute o processo de independência da Ucrânia, a maior nação ex-integrada da URSS, com 52 milhões de habitantes.

Os problemas de moradia do bairro Brasilândia, periferia da zona norte de São Paulo, vistos na ótica de seus moradores.

Telecinagem de um filme clássico que faz uma representação poética do Ceilão, enfocando o seu aspecto religioso; vídeo dividido em quatro partes produzido por John Grierson

A questão do racismo étnico e do choque entre a tradição e os valores modernos discutidos a luz dos problemas vividos pelos filhos dos imigrantes argelinos que vivem na França.

Durante o período de iniciação no Candomblé, de um modo geral, o adepto recluso permanece em estado de transe, sem por isto estar propriamente possuído. Na realidade, dois estados de transe se alternam: o "estado de santo", apático, prefiguração da possessão de um Orixá (entidade africana a qual o iniciante "dedica sua cabeça" ) e, o "estado de Erê", caracterizado por um comportamento de euforia infantil. A narrativa do vídeo está baseada nos passos que envolvem a possessão do Orixá e do Erê pela adepta Beta e pelo seu depoimento onde é enfocado a relação, particularmente conflituosa que ela mantém com o Erê

Retrata um ritual específico no Candomblé de purificação onde são evocados sucessivamente os três sentidos da palavra Ebó: sacrifício, oferenda e alimento. Entendido como uma exigência dos Orixás, este ritual atrai uma clientela de não-iniciados que busca uma solução para seus problemas de saúde, dinheiro, amor, trabalho, etc. O Ebó constitui, nesse sentido, de um lado, um modo de recrutamento para futuros adeptos e, de outro, uma fonte financeira considerável para o terreiro e para o Pai de Santo.

A partir do depoimento de mães, avós, madrinhas, vizinhos, monta-se a trama das relações sociais que respaldam a circulação de classes populares em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. O que se inicia muitas vezes como estratégia para permitir a saída das mães para o trabalho se desdobra em relacionamentos efetivos a afetivos com as crianças. Este vídeo foi realizado no contexto de uma pesquisa coordenada pela antropóloga Claudia Fonseca.