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“Quanto tempo vai demorar para percebermos que podemos ser um grande país?” Hugh Maskela, compositor sul-africano em entrevista a Globo News.
A África do Sul virou notícia na Globo News antes mesmo da Copa do Mundo de 2010 começar. Nossa expedição se aventurou da costa Leste à costa Oeste do país. Desembarcamos na África profunda onde nasceu o líder Nelson Mandela.
Nessa série de seis programas você vai conhecer a prisão onde o maior líder sul-africano passou dezoito dos vinte e sete anos em que esteve na cadeia. Veja a história do povo que viveu o apartheid, de um país que tem onze idiomas oficiais e que faz da música algo vital para ajudar a superar a dor e festejar a vitória.
Muro de Berlim – 20 anos depois da queda.
“Poucas vezes é possível testemunhar um acontecimento e ter certeza de que a História, com H maiúsculo, está sendo escrita diante de seus próprios olhos. Este certamente é um destes momentos, o Muro de Berlim, em si, ainda está aqui, mas em espírito, ele já desapareceu.” Sílio Boccanera – 1989
Em 2009, vinte anos depois, os repórteres Sílio Boccanera e Paulo Pimentel voltam à Berlim e à ex-Alemanha comunista. Encontram um mundo novo, as marcas da divisão apagadas por projetos futuristas e o fantasma do Muro ainda à espreita.
Em dois programas sobre o Muro de Berlim, contamos esta História. Nossos personagens? Estudantes, artistas, homens de negócios, políticos.
Muro de Berlim – 20 anos depois da queda.
“Poucas vezes é possível testemunhar um acontecimento e ter certeza de que a História, com H maiúsculo, está sendo escrita diante de seus próprios olhos. Este certamente é um destes momentos, o Muro de Berlim, em si, ainda está aqui, mas em espírito, ele já desapareceu.” Sílio Boccanera – 1989
Em 2009, vinte anos depois, os repórteres Sílio Boccanera e Paulo Pimentel voltam à Berlim e à ex-Alemanha comunista. Encontram um mundo novo, as marcas da divisão apagadas por projetos futuristas e o fantasma do Muro ainda à espreita.
Em dois programas sobre o Muro de Berlim, contamos esta História. Nossos personagens? Estudantes, artistas, homens de negócios, políticos.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
Brasília Cinquentona – 21 de abril de 2010
Na semana de seus 50 anos, a Globo News presta uma homenagem a Brasília. O canal conta a história de seus criadores, das pessoas que vivem na capital federal. Quem vive lá? Como vivem? O que fazem? A cultura que nasce em Brasília. A Brasília de Niemeyer e Lúcio Costa. Como novos arquitetos fariam Brasília hoje. Os desafios para o futuro da capital federal, as cidades-satélites. A Brasília dos políticos, dos lobistas e dos diplomatas. A Brasília da periferia. Em seis programas especiais. Na GloboNews.
"O documentário construído de maneira coletiva com os seus personagens retrata os olhares, reações de crianças que moram em bordas da cidade de São Paulo. A partir do Grajaú e Taipas percorreram a metrópole com sua opulência, riqueza e contrastes. Visitaram a seus próprios territórios e outros aparelhos culturais que jamais adentraram. Captamos pertencimento, onde se diferem e se aproximaram, visões, indignações, afetos, brilho nos olhos e depoimentos sinceros e sensíveis."
Como vive, na cidade de São Paulo, a maior população indígena fora da Amazônia. Nem boliviano, nem índio. A nova geração de indígenas que luta por demarcação de terras quer ser reconhecida pela etnia, pela cultura da qual é originária. Este também é um modo de demarcar outro território, o do preconceito. O Caminhos da Reportagem acompanhou os últimos protestos da Terra Indígena do Jaraguá, em São Paulo, onde cinco aldeias ocupam o espaço na região periférica da capital.
Qual atrativo de uma carreira política? Essa é uma das perguntas feitas por VOCAÇÃO DO PODER. Para tentar responder, a equipe acompanhou seis candidatos a vereador na eleição do Rio de Janeiro em 2004. O documentário traça um panorama das campanhas de cada personagem e do processo eleitoral - desde as convenções partidárias, passando pelo trabalho nas ruas, a apuração dos votos, até a reação dos eleitos e dos derrotados depois de conhecido o resultado.
Inspirado na obra de Celso Furtado e Guimarães. Com depoimento de Celso Furtado. Aborda a questão agrária no Brasil.
Porto Amélia e planalto de Mueda. Pessoas andam e passam, imagens de uma praia, mulheres com a cara pintada de branco, grupos sentados à sombra, homem que costura à máquina, na rua. Mulheres com cestos (CAC). "Isto é uma festa que vimos na estrada foi a primeira vez que eu filmei em África, aconteceu e eu queria logo experimentar a câmara" (MD). "Se uma pessoa vai de jornada e atravessa uma aldeia, depois dos cumprimentos vem sempre a pergunta: para onde é que vai? A pessoa conta de onde vem, para onde vai e por que razão faz a jornada. Se entretanto vem comida, come co os outros e, se se faz noite, pode alguém convidá-lo a dormir e dá-lhe agasalho" (MM III:45).
Armadilhas feitas com paus, rapaz cava com as mãos e tira mandioca, outro rapaz faz o mesmo, seguem o caminho. Nola, a “primeira-dama” da aldeia, prepara o milho para a refeição. Casamento cristão-maconde. Movimento circular da câmara, mostrando a aldeia toda. A noiva, coberta com um pano, é posta numa divisória, um homem leva-lhe água; bandos de crianças; mulher com um bebê ao colo que está a mamar (CAC).
“Aqui está a Aldeia de Antupa. Todos os dias os rapazes nos diziam o que acontecia. Por termos o tempo limitado é preciso muita informação, boa vontade e estar sempre pronta com a equipe. As crianças têm uma vida muito boa, não têm obrigações, podem brincar, como eu nunca vi. No fundo, não têm invejas porque não têm brinquedos comprados, um não é mais rico que o outro” (MD).
“Pode ver-se um rapazinho de cerca de um ano, todo nu, de papo para o ar, e a irmã mais velha entretém-se a fazer-lhe cócegas no pescoço, com grande risota do pequeno. Outras vezes, os irmãos mais velhos fazem brincadeiras e correrias e os pequenitos, que já andam, tentam participar e nunca são escorraçados ou tratados rudemente por eles” (MM III: 154).
Um caminho, homens a porem redes para apanhar animais, afiar paus e feitura de um arco de atirar; grupo de homens conversam no chão, um deles parece estar a contar uma história, gesticulando. Mulher com pote de barro à cabeça, mulher a pilar, peneirar farinha, três mulheres a pilar ao mesmo tempo. A cores: dança do mapiko com administrador a fazer graças, entrando em campo (CAC).
“O [Manuel Viegas] Guerreiro aprendeu as adivinhas e depois nas aldeias tinha muito sucesso com as adivinhas porque as crianças ou conheciam ou então estavam com muita curiosidade para saber a resposta” (MD).
“Quem passa umas horas numa aldeia Maconde assiste sempre a qualquer acontecimento que quebra a monotonia do quotidiano. Ou é um amigo de longe que vem fazer uma visita e trazer presentes ou um vizinho que vem oferecer qualquer produto em troca de outro (...) ou é um grupo que chega de uma caçada aos ratos e se apresenta, com grande gáudio dos circunstantes, com um enorma cacho de roedores enfiado numa vara flexível, ou pousado na própria cabeça” (MM II: 34).
Plano geral da aldeia com árvoresenormes. Panorâmica sobre as casas e as árvores, fica num grupo de pessoas. Veem-se pinturas nas paredes (CAC).
“Apesar do aspecto de estabilidade e permanência que uma aldeia apresenta no espaço, com suas várias casas, árvores frondosas, túmulos de antepassados e campos à volta, nada é mais efémero do que ela. Para o Maconde, a aldeia não é, como para nós, hoje, um conceito geográfico, mas um conceito de grupo. O nome da povoação é o nome do seu chefe, dono, mwene (mwene kaya = ‘dono da aldeia’), como eles dizem, e não um topónimo” (MM II: 11).
Grupo de mulheres: uma dá de mamar a um bebê outra está a peneirar farinha e a última a pilar. Há potes no chão. A mãe brinca com o bebê, tentando pô-lo no chão. Acaba com um plano geral da aldeia de Antupa (CAC).
“Antupa, por exemplo, mudou três vezes na vida do presente chefe. Primeiro estava num lugar próximo do atual, depois mudou uns quilômetros mais para leste e finalmente veio fixar-se a poucos quilômetros da primeira, mais para oeste. Assim, continuam a colher os frutos das enormes mangueiras que outrora enchiam de sombra os terreiros das suas aldeias” (MM II: 11).
Antupa. Plano ao longe de homem sentado a fazer o pente. Plano mais aproximado. Dois homens fazem pose andando para a câmara. Um deles tira um pequeno livro, surge Jorge Dias em campo e o primeiro mostra algo, uma fotografia. Jorge Dias admira-lhe o cinto. Grande plano da cara de Putuku (CAC).