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No dia 12 de junho de 2000, um onibus urbano com passageiros é sequestrado em pleno dia. O sequestrador, Sandro do Nascimento, morador de rua, aterroriza durante 4 horas e meia seus refens enquanto todo o país assiste ao vivo pela TV. O filme intercala tais cenas com depoimentos das proprias vítimas, gravados a posteriori, policiais e psicólogos que comentam o episódio.

Anciaos tzoltzil, do movimento zapatista, explicam o significado da música tradicional e o papel dos músicos em suas comunidades. São apresentadas varias celebrações, músicas e dancas, incluindo o maior festival do ano,o festival de San Andrés. O filme mostra a forca que possuem as comunidades na luta pela preservação cultural em meio a intensa guerra e a fascinação da cultura pop.

Mulheres zapatista da região de Francisco Villa e Caracol III, em Chiapas, México, falam das primeiras conquistas, alcançadas, somente a partir de 1994, no campo dos direitos humanos dentro da própria comunidade zapatista. O filme mostra o duro cotidiano dessas mulheres e a luta por direitos iguais sos dos homens.

Documentário sobre a viagem do pensador francês Claude Lévi-Strauss ao Brasil, no início de sua carreira. Lévi-Strtauss chega em nosso país em 1935, na segunda leva dos professores europeus que vieram dar aula na recém criada Universidade de São Paulo. Junto comMario de Andrade organizou famosas expedições aos povos Bororo, Kadiweu e Nambiquara. Além de entrevistas, o documentário traz o depoimento de Antônio Cândido, Jean Malaurie (editor do Livro Tristes Trópicos), Manuela Carneiro da Cunha, Eduardo Viveiros de Castro e outros.

Baseado em registros históricos, o diretor nos conta o estranho caso de kaspar Hauser, um jovem encontrado perdido numa praça em 1828. Ele não falava e não conseguia ficar em pé. Passara a vida toda trancado em um porão. Seria possível civilizá-lo?

Documentário sobre a cidade de Porto, com base nas memórias de infância do Diretor e em reconstituições por ele feitas.

Numa escola primária na região de Auvergne, França, Georges Lopes é professor de uma turma de 13 crianças, entre 4 e 10 anos. Lopes ensina três grupos de diferentes idades em lições separadas. O filme aborda a relação de confiança e afetiva travada entre professor e aluno e tudo o que isso implica.

O realizador Nicholas Ray, autor de "Fúria de Viver" e "Johnny Guitar", está morrendo e, como ultimo desejo, quer realizar um filme sobrbe a odisséia de um pintor moribundo que viaja até a China em busca da cura para a sua doença. Win Wenders o auxilia nessa empreitada. Juntos discutem a forma de por as idéias em prática e finalizam o filme com a morte de Ray.

Numa mesma região de São Paulo, no bairro Morumbi próximo a favela de Paraisópolis, o filme aborda um dia na vida de duas familias chefiadas por mulheres, vivenciando de forma diversa a vida na ciadade. Questões como acesso à ela, à educação, habitação, crescimento da cidade,privatização, organização do terceiro setor, emancipação feminina, matrimônio e perspectiva de vida são abordados neste filme.

Sobre a festa da Nossa Senhora do Rosario em Jequitibá, Estado de Minas Gerais.

Em 1992 o diretor trabalhou em um orfanato na Guatemala. Nove anos depois ele voltou para decobrir o que havia acontecido com as crianças que ele havia cuidado. Um testemunho pessoal a respeito do trabalho que se defrontam os voluntários estrangeiros.

O filme esplora os sonhos e frustrações de moradores em acampamentos do Movimento Sem Terra no Rio de Janeiro, enquanto esperam pela decisão de ocuparem um pedaço de terra.

Antonio e Vicenzo são dois irmãos que compartilham a mesma paixão da "zampogna". Para a surpresa de ambos foram contactados por um professor de etnologia para gravarem um CD. O filme acompanha essa viagem e o cotidiano destes dois músicos que moram no interior da Itália.

Uma sátira bem humorada sobre o ritual de passagem do jovem para a Universidade, feita por estudantes do Curso de Ciências Sociais para a semana dos "bixos" (recém estudantes universitátios) , em março de 2006, na Faculdade de Filosofia, Letras e Ci6encias Humanas da Universidade de São Paulo.

O filme enfoca os Jie, povo semi-nômade pastoral do nordeste de Uganda, em face das pressões histórico-econômicas contemporâneas. Após um período de relativo isolamento na época do colonialismo britânico, os Jie enfrentam pressões crescentes no sentido de substituir suas formas culturais tradicionais por uma economia de mercado,em direção a um Estado-Nação moderno. O filme foi rodado durante a estação seca, durante um ano de fome e mostra alguns Jie sendo separados de seus rebanhos, algo extremamente dificil dentro da logica jie que procura conservar um equilibrio entre os rebanhos e os movimentos migratórios sazonais.

O filme explora a personalidade e a vida de três pastores do interior do leste da Sardenha: Pietro de 17 anos que ajuda seus pai, Franchiscu, e como os demais jovens gosta de ir a escola, veste jeans, usa t-shirts e se encontra com os amigos no centro do vilarejo; seu amigo Miminu, com 14 anos que segue so com o rebanho de sua familia e tem pela frente um futuro incerto no mercado de queijo. Para Pietro a vida de seu pai e de seu amigo são referenciais opostos de vida quando ele pensa em seu futuro.

Em 03/05/2003, David MacDougall entrevista o estudante Shikhar Singh, de 12 anos. Nesse diálogo o garoto faz uma auto-análise discorrendo sobre sobre suas relações familiares, sua experiência na escola onde estuda, Doon Scholl, sobre os problemas da India e sobre os planos para o futuro.

Encontro realizado na UNICAMP de 26 a 28 de agosto de 2004, coordenado pela Profa. Mariza Correa, abordando questoes liagadas ao crime de honra.

Encontro realizado na UNICAMP de 26 a 28 de agosto de 2004, coordenado pela Profa. Mariza Correa, abordando questoes liagadas ao crime de honra.

Encontro realizado na UNICAMP de 26 a 28 de agosto de 2004, coordenado pela Profa. Mariza Correa, abordando questoes liagadas ao crime de honra.