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Na cidade de Pinheiral, Vale do Paraíba fluminense, o jongo é uma manifestação cultural viva. Sua transmissão permite que adultos e jovens trabalhem sua autoestima, contribuindo para a formação de politicas públicas afirmativas voltadas para os afrodescendentes.
As atividades cotidianas de um terreiro de candomblé localizado em São José de Meriti, Rio de Janeiro Neste documentário são os abordados os trabalhos sociais e religiosos realizados pela ialorixá e pela família de santo do terreiro Ala Koro Wo num.
As atividades cotidianas de um terreiro de candomblé localizado em São José de Meriti, Rio de Janeiro. Neste documentário aborda-se uma atividade pedagógica, representação teatralizada que procura reconstruir a chegada dos escravos e dos orixás no Brasil.
O documentário segue a vida e as transformações de quatro protagonistas da arte de rua no bairro de Tiradentes, zona leste da cidade de São Paulo. Nesse espaço, considerado o maior complexo de conjuntos habitacionais populares da América Latina, marcado pela exclusão, a população orquestra suas dificuldades com dinâmicas próprias de sociabilidade e a apropriação criativa do território.
<p>Abordando a amizade e a morte, o filme é uma homenagem ao livro de Miyazawa Kenj, Milk Way, que trata da viagem espiritual de uma jovem mulher, seu melhor amigo e um menino num sonho acordado durante uma viagem de trem no japão.</p>
As práticas tradicionais de cuidado com a saúde entre os Guarani Mbyá.: o uso dos remédios da mata, a importância dos rituais e dos líderes espirituais, a transmissão dos saberes e a relação com a medicina ocidental.O vídeo foi desenvolvido no contexto do Projeto Ka aguy Poty - Flores da mata, financiado pela Área de Medicina Tradicional Indígena do projeto Vigisus II realizado em conjunto com as lideranças guarani mbyá do Estado de São Paulo.
Os cantos (porahei) e rezas (nhembo’e) dos Guarani-Kaiowa, de Mato Grosso do Sul, são fórmulas verbais que têm uma ação sobre o mundo. Tradicionalmente, eles curam doenças, afastam pragas da lavoura e bichos peçonhentos, anunciam a chegada dos deuses (os Nhanderykey, nossos irmãos maiores), levam mensagens aos seres sobrenaturais que são “donos” ( Jara) das coisas. Eles não só preveem o futuro, mas o conformam. Hoje, os Guarani-Kaiowa vivem em seu mundo uma crise sem precedentes registrados. Confinados em pequenas porções de terra e com os recursos naturais da região onde residem totalmente degradados, eles se veem diante de um momento de impasse: será que suas palavras conseguirão conformar um mundo novo que reverta a crise cosmoecológica por que passam atualmente? Para muitos dos Guarani-Kaiowa, o poder dos cantos continua, de modo que esses encantamentos tiveram papel fundamental na luta política pela retomada de suas terras tradicionais nos últimos anos, como o documentário mostrará.
Tendo como foco o ritual, teatralizado e do dia-a-dia, a diretora faz uma reflexão do que observa no Japão.
O olhar reflexivo da diretora sobre a relação entre a moradia e o cosmos na África do Oeste, abordando o ritual, o trabalho, a casa e o estar no mundo.
Expedição realizada no Mato Grosso entre os Bororo apresentando aspectos da vida cotidiana deste grupo.
Filmado no Mato Grosso,o esse documentário mostra aspectos da natureza e da cultura local, incluindo as populações indígenas. Esse filme foi produzido no contexto da expedição Rondon.
A trajetória política de Gerald Godin, escritor, poeta mas acima de tudo um político que dedicou toda sua vida a causa independentista de Québec. Morreu aos 55 anos em 1994, um ano antes dos quebequenses perderem no segundo Referendum, por um pouco menos de 50%, pela não separação de Québec do Canadá.
Há 30 anos Gretchen rebola por muitos Brasis. Rebolou por 8 copas do mundo, por 4 papados, com e sem inflação, antes e depois do divórcio, pré e pós utopias. Rebolou na ditadura, na morte de Tancredo Neves, na queda de Collor, no governo de Lula. Em 2008, Gretchen decidiu parar de rebolar. Candidatou-se à prefeitura da Ilha de Itamaracá (PE) pela coligação PPS-PV. O documentário Gretchen Filme Estrada narra a que seria a última turnê e a primeira campanha política da rainha do rebolado
Empregada doméstica de uma família sul-africana, a dançarina Saartje Baartman vai para Londres com seu patrão, em 1810. Seu sonho é tornar-se artista. Mas suas formas excepcionais, que lhe valem o apelido de "Vênus hotentote", transformam-na em atração de circo e alvo de disputa entre cientistas.
O rap negro da periferia está espalhado no entorno de Lisboa abordando o racismo, a exclusão, a violência policial, a pobreza.
O mercado, as festas e a politica que se emerge em torno do festival das flores em Escobar, na província de Buenos Aires
Quando em 1989 e 1990 os governos democáticos dos prsidentes Affonsin e Menem decretam as leis de anistia para os membros das Forças Armadas e civis envolvidos no atos de Terrorismo de estado cometidos entre 1976 e 1983, os filhos dos desaparecidos eram ainda muito jovens para reagir. mas ao ficarem mais velhos, começaram a interpelar a sociedade inteira.
A obra do artista Gorri vista e discutida após a sua morte.
Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Este primeiro episódio foca a questão do transe.Trazendo oferendas de arroz, flores e folhas de coqueiro, tecidos, os clientes visitam Jero em seu santuário doméstico para determinar a causa da morte de seu filho. Jero acende um incenso, borrifa água benta, e recita mantras como preliminares ao transe. Antepassados ​​diversos e, finalmente, o filho do jovem falam através de sua voz, revelando a natureza de sua morte prematura (feitiçaria) e o seu desejos pela cremação. Em contraste com outros filmes sobre transe balinês que incidem sobre o espetacular e comunidade performances, este filme oferece uma visão íntima de um fascinante processo de comunicação entre Jero, os espíritos e seus clientes.
Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Neste episódio realizado em 1980, a antropólogo Linda Connor e os cineastas Tim e Patsy Asch voltam a Bali com gravações de vídeo cassete de uma sessão transe balinesa. Nessa ocasião a curadora Jero tem a oportunidade única, de forma espontânea e consciente, reagir e refletir sobre a experiência de transe: como ela se sente, enquanto é possuída, sua compreensão de feitiçaria e do do mundo sobrenatural.