O filme aborda histórias de re-territorizalizações, auto-territorializações e outras formas de resistências na cidade de Posadas, em Missions (Argentina)
O filme aborda histórias de re-territorizalizações, auto-territorializações e outras formas de resistências na cidade de Posadas, em Missions (Argentina)
Passado em Missions (Argentina) aborda os hábitos alimentares argentinos com base nos refeitórios, restaurantes, açougues, nas casas e nos mercados.
Passado em Missions (Argentina) aborda os hábitos alimentares argentinos com base nos refeitórios, restaurantes, açougues, nas casas e nos mercados.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O diretor, com a colaboração de sua comunidade, desejou documentar o coral de Paraty-Mirim a parti de exercícios videográficos. Neste DVD são apresentados 4 cantos: Quando a chuva faz-se rio ( (4 ), Nhanderu appa omoe xanká (6 ), Dança dos xondaros (10 ), Xa moi kuery onheduá (8 )
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O diretor, com a colaboração de sua comunidade, desejou documentar o coral de Paraty-Mirim a parti de exercícios videográficos. Neste DVD são apresentados 4 cantos: Quando a chuva faz-se rio ( (4 ), Nhanderu appa omoe xanká (6 ), Dança dos xondaros (10 ), Xa moi kuery onheduá (8 )
Etnoficção realizada no workshop de Abas Kiarostami sobre dois moradores de rua que tentam votar na eleição para a prefeitura de São Paulo de 2004.
Etnoficção realizada no workshop de Abas Kiarostami sobre dois moradores de rua que tentam votar na eleição para a prefeitura de São Paulo de 2004.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O cacique e Sapukai, João da Silva, sugeriu a filmagem do pescador e da sereia. Nele se abordam os limites aos desejos excessivos que podem atrair os maus espíritos.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O cacique e Sapukai, João da Silva, sugeriu a filmagem do pescador e da sereia. Nele se abordam os limites aos desejos excessivos que podem atrair os maus espíritos.
A interpretação mítico religiosa dos Mbya-Guarani sobre as reduções jesuíticas do século XVII no Brasil, Paraguai e Argentina
A interpretação mítico religiosa dos Mbya-Guarani sobre as reduções jesuíticas do século XVII no Brasil, Paraguai e Argentina
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma associação indígena de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. Na aldeia Araponga , há alguns quilômetros de Paraty, a festa do batismo do milho pertence às tradições locais.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma associação indígena de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. Na aldeia Araponga , há alguns quilômetros de Paraty, a festa do batismo do milho pertence às tradições locais.
Para diálogos à distância, os Gavião de Rondônia usam a fala assobiada que imita a fala normal, sílaba por sílaba. Os assovios propagam-se facilmente e superam o ruído ambiental, sendo também uma forma de vencer o isolamento e, durante uma caçada, se proteger dos animais.
Para diálogos à distância, os Gavião de Rondônia usam a fala assobiada que imita a fala normal, sílaba por sílaba. Os assovios propagam-se facilmente e superam o ruído ambiental, sendo também uma forma de vencer o isolamento e, durante uma caçada, se proteger dos animais.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O cacique e Sapukai, João da Silva, escolheu o tema do coral para que todos possam aprender as danças e conhecer os cantos tradicionais. O coral é constituído de crianças e jovens e as canções são rezas para Nhanderu. Aqui são registradas seis músicas.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. O cacique e Sapukai, João da Silva, escolheu o tema do coral para que todos possam aprender as danças e conhecer os cantos tradicionais. O coral é constituído de crianças e jovens e as canções são rezas para Nhanderu. Aqui são registradas seis músicas.
Três irmãos decidem viver uma grande aventura. Orlando (Felipe Camargo), 27 anos, Cláudio (João Miguel), 25, e Leonardo (Caio Blat), 23, Villas-Bôas alistam-se na expedição Roncador-Xingu e partem numa missão desbravadora pelo Brasil Central. A saga começa com a travessia do Rio das Mortes e logo os irmãos se tornam chefes da expedição e se envolvem na defesa dos índios e de sua cultura, registrando tudo num diário batizado de “Marcha para o Oeste”. Numa viagem sem paralelo na história, com batalhas, 1.500 quilômetros de picadas abertas, mil quilômetros de rios percorridos, 19 campos de pouso abertos, 43 vilas e cidades desbravadas e 14 tribos contatadas, além das mais de 200 crises de malária, os irmãos Villas-Bôas conseguem fundar o Parque Nacional do Xingu, um parque ecológico e reserva indígena que, na época, era o maior do mundo, do tamanho de um país como a Bélgica. Na aventura, os irmãos Villas-Bôas conseguem passar pelo território Xavante, de índios corajosos e guerreiros sem nenhuma baixa de ambos os lados. Ao recontar a saga dos irmãos, o longa acompanha essa grande luta pela criação do parque e pela salvação de tribos inteiras que transformaram os Villas-Bôas em heróis brasileiros
Três irmãos decidem viver uma grande aventura. Orlando (Felipe Camargo), 27 anos, Cláudio (João Miguel), 25, e Leonardo (Caio Blat), 23, Villas-Bôas alistam-se na expedição Roncador-Xingu e partem numa missão desbravadora pelo Brasil Central. A saga começa com a travessia do Rio das Mortes e logo os irmãos se tornam chefes da expedição e se envolvem na defesa dos índios e de sua cultura, registrando tudo num diário batizado de “Marcha para o Oeste”. Numa viagem sem paralelo na história, com batalhas, 1.500 quilômetros de picadas abertas, mil quilômetros de rios percorridos, 19 campos de pouso abertos, 43 vilas e cidades desbravadas e 14 tribos contatadas, além das mais de 200 crises de malária, os irmãos Villas-Bôas conseguem fundar o Parque Nacional do Xingu, um parque ecológico e reserva indígena que, na época, era o maior do mundo, do tamanho de um país como a Bélgica. Na aventura, os irmãos Villas-Bôas conseguem passar pelo território Xavante, de índios corajosos e guerreiros sem nenhuma baixa de ambos os lados. Ao recontar a saga dos irmãos, o longa acompanha essa grande luta pela criação do parque e pela salvação de tribos inteiras que transformaram os Villas-Bôas em heróis brasileiros
Curta metragem de ficção com o cartunista paulistano Laerte Coutinho . O mote do filme é Laerte percorrendo um longo caminho pela cidade de São Paulo para conseguir um certificado.
Curta metragem de ficção com o cartunista paulistano Laerte Coutinho . O mote do filme é Laerte percorrendo um longo caminho pela cidade de São Paulo para conseguir um certificado.
O antropólogo Roberto DaMatta relata os principais acontecimentos de sua carreira e vida pessoal, apontando para passagens e travessias que mais marcaram sua biografia, com o humor e a acidez que lhe são característicos. O filme focaliza tanto na persona do antropólogo fluminense quanto nas reflexões produzidas em sua obra.
O antropólogo Roberto DaMatta relata os principais acontecimentos de sua carreira e vida pessoal, apontando para passagens e travessias que mais marcaram sua biografia, com o humor e a acidez que lhe são característicos. O filme focaliza tanto na persona do antropólogo fluminense quanto nas reflexões produzidas em sua obra.
Em uma viagem à Síria, o diretor Otavio Cury descobre um livro escrito por seu bisavô, Daud Constantino Al-Khoury, poeta e um dos pioneiros do teatro árabe. A tradução do livro para o português é o primeiro passo de uma viagem pessoal pelo passado.
Em uma viagem à Síria, o diretor Otavio Cury descobre um livro escrito por seu bisavô, Daud Constantino Al-Khoury, poeta e um dos pioneiros do teatro árabe. A tradução do livro para o português é o primeiro passo de uma viagem pessoal pelo passado.
Em Palmital, no interior do Estado de São Paulo, violeiros e foliões de Santos Reis revelam a tradição e a renovação da viola caipira na festa que se perpetua por mais de oitenta anos e que é considerada a maior do gênero no país.
Em Palmital, no interior do Estado de São Paulo, violeiros e foliões de Santos Reis revelam a tradição e a renovação da viola caipira na festa que se perpetua por mais de oitenta anos e que é considerada a maior do gênero no país.
Mutum quer dizer mudo. Mutum é uma ave negra que só canta à noite. E Mutum é também o nome de um lugar isolado no sertão de Minas Gerais, onde vivem Thiago e sua família. Thiago tem dez anos e é um menino diferente dos outros. É através do seu olhar que enxegamos o mundo nebuloso dos adultos, com suas traições, violências e silêncios. Ao lado de Felipe, seu irmão e único amigo, Thiago será confrontado com este mundo, descobrindo-o ao mesmo tempo em que terá de aprender a deixá-lo.
Mutum quer dizer mudo. Mutum é uma ave negra que só canta à noite. E Mutum é também o nome de um lugar isolado no sertão de Minas Gerais, onde vivem Thiago e sua família. Thiago tem dez anos e é um menino diferente dos outros. É através do seu olhar que enxegamos o mundo nebuloso dos adultos, com suas traições, violências e silêncios. Ao lado de Felipe, seu irmão e único amigo, Thiago será confrontado com este mundo, descobrindo-o ao mesmo tempo em que terá de aprender a deixá-lo.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. Este DVD contendo 9 vídeos sobre aspectos da cultura guarani mbya (reza, caça, armadilha, mandioca,comida,crianças, madeira,ervas medicinais e pesca)foi concebido para falar das dificuldades por que passam aS aldeias da região de Paraty-Mirim.
Entre 2011 e 2012 a Boite Rouge Vif, uma ONG de Québec (Canadá), participou de vários projetos de expressão e de transmissão culturais com as comunidades Guarani do litoral do Rio de Janeiro. Este DVD contendo 9 vídeos sobre aspectos da cultura guarani mbya (reza, caça, armadilha, mandioca,comida,crianças, madeira,ervas medicinais e pesca)foi concebido para falar das dificuldades por que passam aS aldeias da região de Paraty-Mirim.
Comédia sobre o escritor brasileiro Oswald de Andrade, um dos ícones mais importantes do modernismo no Brasil. No filme, Oswald é interpretado por dois atores: Ítala Nandi, como a sua anima feminino, e Flávio Galvão, como a metade masculina. Neste último filme o diretor recria o universo do movimento modernista de 1922, centrado nas atividades frenéticas do escritor e dos demais artistas e simpatizantes do período. Com imagem e som restaurados digitalmente, o longa-metragem vem acompanhado pelo precioso documentário Cinema Novo, de Joaquim Pedro, que filma, com intimidade, os cineastas do movimento em atividade nas diferentes fases de produção de seus filmes
Comédia sobre o escritor brasileiro Oswald de Andrade, um dos ícones mais importantes do modernismo no Brasil. No filme, Oswald é interpretado por dois atores: Ítala Nandi, como a sua anima feminino, e Flávio Galvão, como a metade masculina. Neste último filme o diretor recria o universo do movimento modernista de 1922, centrado nas atividades frenéticas do escritor e dos demais artistas e simpatizantes do período. Com imagem e som restaurados digitalmente, o longa-metragem vem acompanhado pelo precioso documentário Cinema Novo, de Joaquim Pedro, que filma, com intimidade, os cineastas do movimento em atividade nas diferentes fases de produção de seus filmes
Doze anos atrás, Rafael Burlan (1979-2001), o irmão do diretor Cristiano Burlan, foi assassinado com sete tiros. O cineasta decide relembrar os fatos, investigando o envolvimento do irmão com as drogas e compondo um retrato da violência que domina os bairros do subúrbio de São Paulo.
Doze anos atrás, Rafael Burlan (1979-2001), o irmão do diretor Cristiano Burlan, foi assassinado com sete tiros. O cineasta decide relembrar os fatos, investigando o envolvimento do irmão com as drogas e compondo um retrato da violência que domina os bairros do subúrbio de São Paulo.
Em O Ano em que Meus Pais Saíram de Férias, a Copa do Mundo de 1970 monta o cenário e a ditadura militar no Brasil é o ponto de partida pelo qual o enredo discorrerá. A história do filme é toda baseada nas transformações que ocorrem na vida do protagonista, Mauro, de 12 anos. Essas transformações são decorrentes da mudança que Mauro é obrigado a passar já que quando seus pais saem de férias sem data certa para voltar, o garoto (de Belo Horizonte) é obrigado a conviver com seu avô em São Paulo.
Em O Ano em que Meus Pais Saíram de Férias, a Copa do Mundo de 1970 monta o cenário e a ditadura militar no Brasil é o ponto de partida pelo qual o enredo discorrerá. A história do filme é toda baseada nas transformações que ocorrem na vida do protagonista, Mauro, de 12 anos. Essas transformações são decorrentes da mudança que Mauro é obrigado a passar já que quando seus pais saem de férias sem data certa para voltar, o garoto (de Belo Horizonte) é obrigado a conviver com seu avô em São Paulo.
Em 2004 o Instituto Marlin Azul e a Secretaria do Audiovisual instituem uma parceria com a finalidade de popularizar o vídeo no Brasil. Para tanto criam um edital no qual podem se inscrever municípios de até 20 mil habitantes. O projeto está aberto aos 4000 municípios do Brasil, um país composto de cerca de 5500 municípios, cujo cenário . 40 trabalhos são selecionados em cada edição. Neste primeiro DVD há cinco partes: sobre o circuito Revelando Brasis IV (30 min.), As oficinas (25 min.), Circuitos nas cidades (37 min.), Depoimentos (8 min.) e Fragmentos do Filme Interiores ( 11 min.). O foco do projeto é estimular o compartilhar das histórias do Brasil por meio do filme.
Em 2004 o Instituto Marlin Azul e a Secretaria do Audiovisual instituem uma parceria com a finalidade de popularizar o vídeo no Brasil. Para tanto criam um edital no qual podem se inscrever municípios de até 20 mil habitantes. O projeto está aberto aos 4000 municípios do Brasil, um país composto de cerca de 5500 municípios, cujo cenário . 40 trabalhos são selecionados em cada edição. Neste primeiro DVD há cinco partes: sobre o circuito Revelando Brasis IV (30 min.), As oficinas (25 min.), Circuitos nas cidades (37 min.), Depoimentos (8 min.) e Fragmentos do Filme Interiores ( 11 min.). O foco do projeto é estimular o compartilhar das histórias do Brasil por meio do filme.
