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Fruto de quinze anos de imersão no sertão do Cariri, apresentamos neste artigo um estudo sobre os antigos cânticos de penitência entoados em Juazeiro do Norte (CE). Delimitamos o nosso espaço geográfico à Ladeira Do Horto, região que para muitos devotos, sobretudo para os mais velhos, carrega a presunção de ser um local sagrado, escolhido para a manifestação da Providência. Investigamos as relações sutis que os devotos idosos moradores da “Ladeira” estabelecem com esse repertório musical, verdadeiro estandarte de sua confissão religiosa, mas que por razões bastante delicadas deixou de ser entoado publicamente, mesmo por quem mais o cultua.

Fabrik Funk (2015), an ethno-fiction co-directed by the authors of this article, was shot in Cidade Tiradentes, a popular neighbourhood on the outskirts of São Paulo, considered by some of its residents to be the ultimate “funk factory.” The film tells the story of Negaly, a young woman who dreams of becoming a famous funk music MC. This article approaches ethno-fiction as the fabrication of the everyday. Producing an ethno-fiction encouraged the authors to reflect on the tensions arising between contrasting concepts such as real and imagined, documentary and fiction, familiar and exotic, and self and other. In Fabrik Funk, music videos act as bridges, connecting what is real to what is imagined or desired by Negaly, the main participant. Through an analysis of three musical sequences borrowed from the film, the article reflects on how music videos shift the cinematic narrative away from events happening in the real world, and towards a state associated with dream, imagination, desire, and hope.

Analisamos neste artigo um projeto de realização etnográfica de produtos audiovisuais e hipermidiáticos iniciado em 2009, com o Mapa das Artes de Cidade Tiradentes, e concluído em 2011, com o lançamento do filme A arte e a rua. O projeto teve como pressuposto o conceito de Jean Rouch de antropologia compartilhada, mas possui suas especificidades, uma vez que foi desenvolvido em um momento marcado pela intensificação da produção e compartilhamento de imagens, assim como pela emergência de variadas formas colaborativas de produção de informação, dada a popularização das Tecnologias da Informação e Comunicação. Abordamos três momentos distintos deste projeto de antropologia visual compartilhada: a pesquisa de campo, a ilha de edição, e as exibições dos filmes etnográficos. (Artigo em inglês)