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O Vale do Paraíba, região onde prosperou a cultura do café durante o fim do século séc XIX e início do XX, é revisitada por este documentário no fim do século XX. A prosperidade e riqueza do passado são contrastadas com a decadência e pobreza do presente através dos depoimentos dos atuais fazendeiros da região. A derrubada inconsequente das matas e o empobrecimento do solo, fruto de políticas econômicas irresponsáveis são tidas como as causas do empobrecimento de uma área outrora tão rica. Antigos casarões imponentes, hoje quase em ruínas, mostram qual foi o destino da região neste trabalho que traz em si leituras de vários textos de figuras importantes da História do Brasil, tais como José Bonifácio, André Rebouças, Monteiro Lobato, Gilberto Freire, etc.

Este documentário trata da relação que os emigrantes, sobretudo os nordestinos, travam com a cidade de São Paulo. As várias linhas piratas de transporte para o Nordeste mostram que parte desses migrantes, quando podem, voltam para visitar seus familiares em suas terras natais e para isso usam esse tipo de transporte clandestino. Apesar de ser menos seguro é, porém, mais barato do que as linhas oficiais. Dando-se voz a esses migrantes passageiros, tanto a questão do transporte quanto a questão do emigrante e de sua condição na cidade grande aqui são abordadas. Outro ponto interessante é o dia a dia do Serviço Social da Rodoviária do Tiete local que diariamente lida com emigrantes perdidos, sem local para ficarem em São Paulo e sem dinheiro para retornarem de onde vieram.

Jamil Alves da Silva é um metalúrgico aposentado que se tornou pastor evangélico e fundou, em janeiro de 1999, sua própria igreja chamada "Casa de Oração Jesus é o General" em Santa Cruz - antiga zona rural do Rio de Janeiro onde moram dezenas famílias de migrantes nordestinos. Este vídeo acompanhou o desenvolvimento dessa igreja ao longo do ano para ver porque uma doutrina que prega a abstinência de tantas coisas tais como bebida, fumo, saia curta, carnaval e até futebol é capaz de atrair precisamente aqueles que já têm tão pouco.

Este documentário da série "SEIS HISTÓRIAS BRASILEIRAS" leva seus espectadores para o concurso que definiu o samba enredo do ano de 2000 da escola de samba Mocidade Alegre de Padre Miguel, que fica na favela Vila Vintém, na cidade do Rio de Janeiro. Todos os preparativos tais como fantasias, carros alegóricos, definição do figurino e as dificuldades de dinheiro são acompanhados assim como a acirrada disputa que envolve a escolha do samba que representará a escola na avenida. Este trabalho procura retratar os bastidores das escolas de samba e dar voz e rosto para os tantos homens e mulheres que trabalham o ano inteiro nos preparativos do desfile.

A vida de uma família negra que vive num bairro periférico da cidade de São Paulo é retratada através dos depoimentos de seus integrantes. As espectativas de um futuro melhor, a procura de emprego, as dificuldades de locomoção na cidade, o morar numa àrea periférica com poucas alternativas de lazer, a violência cotidiana e o medo da polícia, a proximidade com o tráfico de drogas e a discriminação racial; todos esses temas são tratados por este documentário que integra a série "SEIS HISTÓRIAS BRASILEIRAS".

A expansão do tráfico de drogas na cidade do Rio de Janeiro e a relação travada entre policiais, traficantes e moradores nas favelas cariocas constituem o objeto deste documentário que foi rodado ao longo de 1997 e 98. Foram colhidos os depoimentos das pessoas mais diretamente envolvidas nesta questão: os policiais, os traficantes, e no meio deste fogo cruzado, os moradores dos morros, procurando expor todos os lados desta complexa questão do narcotráfico na capital do Rio de Janeiro.

Documentário biográfico sobre o escritor baiano Jorge Amado que traz sobretudo as suas opiniões e experiências de vida. A Bahia na qual o escritor cresceu e que buscou retratar em seus livros é mostrada a partir dos personagens principais das obras de Jorge Amado : o povo baiano com seu sincretismo, sua capoeira, sua cor mestiça, seus dilemas e suas realidades sociais, seus racismos e suas peculiaridades. Outro ponto que merece destaque é quando Jorge Amado comenta como criou seus personagens e onde se inspirou para criar suas histórias.

Frans Krajcberg, um dos maiores escultores contemporâneos, imigrou para o Brasil fugindo da Segunda Guerra Mundia e acompanhou passo a passo o roteiro do fogo e da destruição das matas tropicais amazônicas. Há 30 anos ele faz de sua arte um manifesto solitário contra essa destruição fazendo esculturas a partir dos troncos resultantes das imensas queimadas clandestinas que ocorrem na Amazônia. Este documentário dá voz a esse artista plástico e ao seu trabalho como escultor e como ativista pela preservação do meio ambiente.

Este documentário trata da correspondência estabelecida entre um artista plástico imigrante da Segunda Guerra Mundial e uma presidiária de Salvador. Maria do Socorro Nobre, presidiária, conhece o trabalho do escultor Frans Krajcberg, que faz de sua arte uma meio de luta contra o desmatamento das florestas brasileiras, e passa a trocar cartas com este artista onde externa as expectativas de liberdade e de construção de uma nova vida após cumprir sua pena. Questões como liberdade, respeito qualidade de vida são discutidas através dos depoimentos de vida dessas duas pessoas tão diferentes que acabaram por estabelecer uma relação de amizade.

Filme de ficção que aborda temas como o contrabando de pedras preciosas e a imigração ilegal. Uma família de classe média baixa é o universo da história, representada por uma costureira - imigrante espanhola - que vislumbra seu reencontro com a Espanha, ao lado de seu filho Paco, um jovem estudante de 21 anos que deseja ser ator. No continente europeu, encontra-se Alex, uma mulher perdida em seus ideais, envelhecida pela constante busca de uma vida estável, sufocada pela marginalidade que a envolve na figura de Miguel, seu namorado, um músico que adota o contrabando internacional como meio de superar a crise que o afugentava em seu país.

Dora (Fernanda Montenegro) escreve cartas para analfabetos na Central do Brasil. Nos relatos que ela ouve e transcreve, surge um Brasil desconhecido e fascinante, um verdadeiro panorama da população migrante, que tenta manter os laços com os parentes e o passado. Uma das clientes de Dora é Ana, que vem escrever uma carta com seu filho, Josué (Vinícius de Oliveira), um garoto de nove anos, que sonha encontrar o pai que nunca conheceu. Na saída da estação, Ana é atropelada e Josué fica abandonado. Mesmo a contragosto, Dora acaba acolhendo o menino e envolvendo-se com ele. Termina por levar Josué para o interior do nordeste, à procura do pai. À medida que vão entrando país adentro, estes dois personagens, tão diferentes, vão se aproximando... Começa então uma viagem fascinante ao coração do Brasil, à procura do pai desaparecido, e uma viagem profundamente emotiva ao coração de cada um dos personagens do filme.

O destino de João, encarcerado em um presídio do Rio de Janeiro, jamais deveria cruzar o de Maria, isolada em seu apartamento. Mas no dia 31 de dezembro de 1999, João foge da prisão. No mesmo momento, Maria vaga pelas ruas da cidade, desamparada. João é perseguido nos becos e favelas de Copacabana. Começa a contagem regressiva para a virada do ano. Estouram os primeiros fogos de artifício. Sem nenhuma perspectiva, Maria sobe para o teto de seu prédio, o mesmo lugar onde João tenta se esconder dos seus perseguidores. É nesse espaço, entre o céu e a terra, na utopia de uma única noite, que a cidade partida finalmente se abraça, que o milagre se produz até a chegada do primeiro dia.

Documentário realizado pouco tempo depois dos atentados terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos, focando na apresentação do Afeganistão, na organização política "TALIBÃ" e no milionário saudita Osama Bin Laden. A situação do Afeganistão, a história do país, a trajetória política que levou o Talibã ao poder e a geopolítica do mundo islâmico depois do atentado são alguns dos temas discutidos.

As características culturais que definem a singularidade dos norte-americanos são os objetos desta série chamada "América" feita para a televisão. Para isso, busca-se reconstituir o sentimento de "ser americano" desde a ocupação do território e do conflito étnico estabelecido entre brancos e índios, até a questão da violência promovida por guanges nos bairros das grandes cidades norte-americanas. A relação histórica travada entre o México e os EUA também é discutida através do depoimento do poeta Octávio Paz.

Neste segundo episódio da série" América" temos a contraposição entre a vida errante do típico "Bluesman" americano e a vida dos gênios da tecnologia que fizeram do Vale do Silício um dos maiores centros de tecnologia do planeta. As várias facetas do povo americano são mostradas com a intenção de se mostrar a essência e a complexidade do "ser americano".

<p>Série feita para a televisão que procura abordar as várias faces da China, um país onde os contrastes estão sempre em contato. O capitalismo versátil de Hong Kong é contraposto ao socialismo do restante da China, a falta de espaço das cidades é contrastada com a imensidão dos desertos do interior chinês. Este documentário procura apresentar ao expectador esse "gigante desconhecido", o povo chinês e sua cultura, buscando explicar como esse país, que abriga 52 nacionalidades diferentes, consegue se manter único.</p>

<p>Este documentário, segundo episódio da série China " O Império do Centro ", procura recuperar os mais importantes fatos históricos ocorridos na China do século XX. Acontecimentos como a Unificação da China, Revolução Comunista de 1949, Revolução Cultural e a reabertura econômica pós 1987 são abordados com a intenção de mostrar como foram profundas as mudanças pelas quais passou este imenso país asiático. Outro ponto ressaltado é a forte presença da religião islâmica entre os povos chineses que habitam as regiões próximas ao Afeganistão.</p>

A palavra "tatuagem" tem origem no termo 'tatau' cuja prática está ligada aos rituais de iniciação dos aborígenes da Polinésia. O filme trata das técnicas ancestrais de tatuagem entre os Maori, em Samoa, partindo de uma feira de tatuagem em Nova Iorque. O nome Paulo Suruape é constantemente evocado pelos seus adeptos, familiares e pessoas que o conheceram. Paulo, um maori, foi responsável pela difusão desta arte e tradição pela Zova Zelândia, Europa, Estados Unidos e outros lugares pelo mundo. Seu desejo era poder reunir o povo maori através da tatuagem.

Documentário em primeiro pessoa, narrado pelo diretor, produtor e roteirista Alan Berliner, morador de Nova Iorque, de origem judaica. O filme discorre sobre o que está por detrás dos nomes e o que significa carregar o mesmo nome que tantos outros possuem, como é o caso de 'Alan Berliner'. O diretor levanta 800 famílias onde há um Alan Berliner e convida doze Alan Berliner para participarem deste filme. Seu objetivo é discutir como o nome afeta a personalidade e a percepção de uns com os outros.

Documentação em vídeo, durante o "Festival Traditioneller Musik", realizado na "Casa da Cultura do Mundo" em Berlim. O tema da edição deste festival é "Trommler der Welt 1990" (Diversidade Cultural e Pluralidade).Cinco peças são registradas dos seguintes países por ordem de exibição: China, Iraque, Oubersquistão, Gana, Mongólia, Brasil, Senegal, Marrocos, Guiana Francesa (França), Sibéria, União Soviética.