PARÁ

Réplica da grande panela de cerâmica chamada tauvarukaia confeccionada pelas mulheres no centro da grande casa comunal por ocasião do ritual Tauva, parte do complexo ritual Turé. O Tauva é um ritual feminino através do qual a entidade mítica/espírito do mesmo nome é trazido à aldeia para proteção dos gerreiros ( boakara) que são tatuados na ocasião e dos jovens iniciados.São mulheres xamã ( tauyva) que realizam o ritual acompanhadas por jovens que desempenham a função de vanapy e demais mulheres da aldeia. Os jovens iniciados devem pular a grande panela antes de ingerirem o mingau fermentado a ser vomitado. É em torno da grande panela tauvarukaia também que se desenvolve o rito do Kawara, entidade mítica relacionada ao guerreiros boakara. Os apliques na panela representam os seguintes animais: sapo,jacará,macaco guariba, camaleão,preguiça.

O ritual Turé é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Réplica da grande panela de cerâmica chamada tauvarukaia confeccionada pelas mulheres no centro da grande casa comunal por ocasião do ritual Tauva, parte do complexo ritual Turé. O Tauva é um ritual feminino através do qual a entidade mítica/espírito do mesmo nome é trazido à aldeia para proteção dos gerreiros ( boakara) que são tatuados na ocasião e dos jovens iniciados.São mulheres xamã ( tauyva) que realizam o ritual acompanhadas por jovens que desempenham a função de vanapy e demais mulheres da aldeia. Os jovens iniciados devem pular a grande panela antes de ingerirem o mingau fermentado a ser vomitado. É em torno da grande panela tauvarukaia também que se desenvolve o rito do Kawara, entidade mítica relacionada ao guerreiros boakara. Os apliques na panela representam os seguintes animais: sapo,jacará,macaco guariba, camaleão,preguiça.

O ritual Turé é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Réplica da grande panela de cerâmica chamada tauvarukaia confeccionada pelas mulheres no centro da grande casa comunal por ocasião do ritual Tauva, parte do complexo ritual Turé. O Tauva é um ritual feminino através do qual a entidade mítica/espírito do mesmo nome é trazido à aldeia para proteção dos gerreiros ( boakara) que são tatuados na ocasião e dos jovens iniciados.São mulheres xamã ( tauyva) que realizam o ritual acompanhadas por jovens que desempenham a função de vanapy e demais mulheres da aldeia. Os jovens iniciados devem pular a grande panela antes de ingerirem o mingau fermentado a ser vomitado. É em torno da grande panela tauvarukaia também que se desenvolve o rito do Kawara, entidade mítica relacionada ao guerreiros boakara. Os apliques na panela representam os seguintes animais: sapo,jacará,macaco guariba, camaleão,preguiça.

O ritual Turé é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Réplica da grande panela de cerâmica chamada tauvarukaia confeccionada pelas mulheres no centro da grande casa comunal por ocasião do ritual Tauva, parte do complexo ritual Turé. O Tauva é um ritual feminino através do qual a entidade mítica/espírito do mesmo nome é trazido à aldeia para proteção dos gerreiros ( boakara) que são tatuados na ocasião e dos jovens iniciados.São mulheres xamã ( tauyva) que realizam o ritual acompanhadas por jovens que desempenham a função de vanapy e demais mulheres da aldeia. Os jovens iniciados devem pular a grande panela antes de ingerirem o mingau fermentado a ser vomitado. É em torno da grande panela tauvarukaia também que se desenvolve o rito do Kawara, entidade mítica relacionada ao guerreiros boakara. Os apliques na panela representam os seguintes animais: sapo,jacará,macaco guariba, camaleão,preguiça.

O ritual Turé é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Tayngava significa “imagem de humano”. Trata-se de um conceito visual sobre a noção de representação a cosmologia Asuriní segundo o qual a imagem é constitutiva da existência dos seres.

A arte gráfica Asuriní do Xingu é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Tayngava significa “imagem de humano”. Trata-se de um conceito visual sobre a noção de representação a cosmologia Asuriní segundo o qual a imagem é constitutiva da existência dos seres.

A arte gráfica Asuriní do Xingu é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Tayngava significa “imagem de humano”. Trata-se de um conceito visual sobre a noção de representação a cosmologia Asuriní segundo o qual a imagem é constitutiva da existência dos seres.

A arte gráfica Asuriní do Xingu é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

A arte gráfica Asuriní do Xingu é abordada no livro “ Os Asuriní do Xingu: história e arte”, de Regina Polo Müller, editora da Unicamp, 1993

Para mais informações, acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Asurini_do_Xingu

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