INDONÉSIA

Descreve rivalidade entre as crianças da mesma idade em duas culturas: Bali e Nova Guiné. O foco é no modo como reagem à mãe que cuida de outro bebê, a perfuração da orelha de um irmão mais novo e a presença de uma boneca.

Estudo de uma família balinesa e as formas pelas quais o pai e a mãe tratam os três filhos mais novos: o bebê de colo, o bebê que engatinha e criança que cuida dos demais. Mostra o pai dando seu peito ao bebê, o comportamento do bebê que engatinha durante a ausência do bebê de colo e as dificuldades da criança mais velha no cuidado para com os mais novos

Comparações interculturais focando a interação durante o banho entre mãe e filho em três culturas diferentes: uma comunidade do rio Sepik na Nova Guiné, um lar americano e uma aldeia na montanha em Bali.

Traça o início da conscientização de uma criança balinesa sobre o movimento de dança por imitação visual e cinestésica em uma sessão realizada por Mario, um famoso dançarino de Bali. Os registros foram feitos entre 1936 e 1939 por Gregory Bateson e a narração de Margaret Mead em sua última gravação de áudio, meses antes de sua morte.

O filme registra cenas da vida de uma criança balinesa, Karba, começando com um cerimonial de aniversário no sétimo mês. Ele aborda a sua relação com os pais, as tias, od tios, enfermeira, e outras crianças; como ela é amamentada, lhe ensinam a andar, dançar e brincar. O filme é narrado por Maragaret Mead

O fime aborda o transe e a dança nos rituais e religião de Bali a partir da dança Kris, uma dança cerimonial balinesa, na qual a luta entre a bruxa e o dragão é representada por interlúdios cômicos e convulsões de transe violentos . Filmado na aldeia de Pagoetan, entre os anos 1937 e 1939. O filme é narrado por Margaret Mead.

Dois documentários compõem o programa "Dois filmes sobre um lider carismático em Java". Este episódio aborda a filosofia e o ritual dos seguidores de um homem santo popularmente conhecido como Embah Wali. O movimento, centrado em Blitar, no leste de Java, vê o wayang como um modelo para a vida. Suas práticas rituais envolvem o desempenho de uma forma única de wayang com atores humanos.

Dois documentários compõem o programa "Dois filmes sobre cremação em Bali". Este episódio resulta das gravações do Prof. Anthony Forge feitas em Djumpai, no leste de Bali a partir da cremação de uma velha morta em fevereiro de 1973. O filme é inacabado em virtude da morte de Forge no mesmo ano. Além destas imagens, o filme mescla imagens de pinturas coletadas pelo diretor - hoje parte da coleção do Museu australiano em Sidney - e imagens filmadas por Gregory bateson em 1937.

Dois documentários compõem o programa "Dois filmes sobre cremação em Bali". Ritos de cremação são os mais elaborados ritos de passagem feitos por chefes de família balinesa. Famílias pobres podem esperar anos antes de acumular recursos suficientes para cremar seus mortos. Em 1978 cremações muito mais do que o usual foram realizadas por causa da cerimônia de grande purificação, Eka Dasa Rudra, realizada no templo principal de Bali, Besakih, em 1979. Religiosos recomendavam que todos os balineses limpassem a ilha por meio da cremação de seus mortos, como parte dos preparativos para a cerimônia de Besakih .

Três documentários compõem o programa "Three films from eastern Indonesia" (Três filmes do leste da Indonésia). Este episódio retrata o povo da região Tana Ai de Flores, Indonésia que vive em sete domínios cerimoniais, dos quais Wai Brama é o maior e mais antigo. O povo de Wai Brama é formado por agricultores, caçadores e coletores que, ao contrário de seus vizinhos, mantiveram seu sistema tradicional cerimonial e social. A Celebração das Origens, filmado em 1980, retrata a primeira celebração destes rituais desde 1960. Tais rituais exigem a participação de toda a comunidade e tinham sido adiados por más colheitas e epidemias. O filme centra-se em um pequeno grupo de líderes cerimonais que lutam para manter a festa na ausência da Fonte do Domínio, líder cerimonial da comunidade que morreu após o início do ritual.