INDONÉSIA

Três documentários compõem o programa " Three films from eastern Indonesia" (Três filmes do leste da Indonésia). Este episódio aborda as negociações entre duas famílias durante um pagamento do dote da noiva. No passado o grupo do marido deveria levar uma lança e uma espada para pendurar na casa da esposa. Hoje, o pagamento é feito no lugar da lança e espada. O pagamento da compra da noiva é uma cerimônia longa e complexa, na qual representantes do marido e da família da mulher se envolvem em um processo de intensa negociação. A noiva e o noivo estão completamente excluídos das negociações e nunca aparecem no filme.

Três documentários compõem o programa " Three films from eastern Indonesia" (Três filmes do leste da Indonésia). Neste episódio é explorado a poesia e ecologia da palmeira lontar (Borassus) na ilha de Roti, na Indonésia oriental . O antropólogo James J. Fox colaborou com os cineastas para produzir um registro no uso dos lontar, uma árvore que fornece a base da dieta rotinesa. Aborda-se as técnicas de tapping, cozinhar o suco de palma e sua transformação em mel, cerveja e gin ("a água das palavras"). O filme integra o imaginário visual marcante baseado na descrição do líder do clã, o discurso poético de especialistas rituais e mitos que narram a origem do lontar do mar.

Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Jero, que realiza simultaneamente uma prática como médium e massagista, relembra sua vida pobre e seu desespero como camponesa, e como ela fugiu de sua casa e vagou na zona rural como mascate. Depois de passar por graves doenças e visões místicas, ela voltou para o marido e passou por uma cerimônia que a consagrou como um médium espírita. Neste filme ela fala com Linda Connor sobre tais experiências.

Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Ao contrário de muitos médiuns espíritas, Jero Tapakan pratica como massagista uma vez a cada três dias, quando a possessão não é auspiciosa. Este filme centra-se em um tratamento Jero de Ida Bagus, um membro da nobreza de uma cidade vizinha. Jero vem tratando o seu cliente sobre esterilidade e convulsões. Ela começa com preparativos religiosos e produção de medicamentos tradicionais. O tratamento inclui uma massagem completa, a administração de colírios, uma infusão, e uma pasta especial para o peito. O diálogo, que é legendado, inclui uma discussão detalhada entre a antropólogo Linda Conor, Bagus Ida, e Jero, sobre a natureza e o tratamento da doença, bem como brincadeiras informais entre Jero, demais pacientes, e as pessoas em sua casa. Em uma entrevista, Ida Bagus e sua esposa falam sobre a história de dez anos da doença e uma variedade de diagnósticos.

Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Neste episódio realizado em 1980, a antropólogo Linda Connor e os cineastas Tim e Patsy Asch voltam a Bali com gravações de vídeo cassete de uma sessão transe balinesa. Nessa ocasião a curadora Jero tem a oportunidade única, de forma espontânea e consciente, reagir e refletir sobre a experiência de transe: como ela se sente, enquanto é possuída, sua compreensão de feitiçaria e do do mundo sobrenatural.

Quatro documentários compõem o programa " Four films on a healer in central Bali"(Quatro filmes de uma curadora no centro de Bali). Este primeiro episódio foca a questão do transe.Trazendo oferendas de arroz, flores e folhas de coqueiro, tecidos, os clientes visitam Jero em seu santuário doméstico para determinar a causa da morte de seu filho. Jero acende um incenso, borrifa água benta, e recita mantras como preliminares ao transe. Antepassados ​​diversos e, finalmente, o filho do jovem falam através de sua voz, revelando a natureza de sua morte prematura (feitiçaria) e o seu desejos pela cremação. Em contraste com outros filmes sobre transe balinês que incidem sobre o espetacular e comunidade performances, este filme oferece uma visão íntima de um fascinante processo de comunicação entre Jero, os espíritos e seus clientes.

Seis curtas que mostram aspectos culturais da infância em Bali, gravados entre 1936 e 1939 pelo casal de estudiosos Bateson e Mead: 1. A Balinese Family, 20' 2. Bathing Babies in three cultures, 12' 3. Learning to dance in Bali, 10' 4.Trance and dance in Bali, 21' 5. Firts day in the life of a New Guinea baby, 14' 6. Childhood rivalry in Bali and New Guinea, 16'

A luta dos índios contra a exploração irracional de suas terras de origem é o tema deste documentário. Existem 300 milhões de indígenas no mundo, vivendo em mais de 70 países diferentes. Seus hábitos e culturas variam muito, mas eles tem uma coisa em comum: consideram-se guardiões da Terra. Enfoca-se também diversos exemplos de desrespeito aos direitos indígenas.

No topo das montanhas da Africa Central e nas florestas úmidas de Bornéu, na Indonésia, dois cientistas procuraram e encontraram o gorila e o orangotango. Este filme focaliza o trabalho de campo de Diane Fossey e Birute Galdikas-Brindamour, ambos empenhados em aprender o comportamento destes animais.

O ritmo do dia-a-dia da ilha de Bali (Indonésia), buscando-se traduzir em imagens e impressões de uma viagem. Pretendendo ir além de um "romantismo inocente" que vê Bali como um "lugar ideal" ou "paraíso da terra" são enfocados rituais, trabalhos e a idéia de pessoa e o cenário balinês. O documentário conta ainda com o depoimento do antropólogo J. Magnani.