ANTROPOLOGIA SOCIAL

Como professor universitário, Edward Evans-Pritchard (1902-1973), ensinou que suas idéias tinham muitas características em comum com as de outras culturas e que tais idéias eram tanto estranhas como surpreendentes. Ele foi o primeiro antropólogo treinado para trabalhar na África, onde viveu entre os AZENDE e os NUER do Sudão.

Provavelmente, a antropóloga mais lida e mais conhecida é a norte-americana Margaret Mead (1901 - 1978). Nos EUA, Bali e Nova Guiné, Mead estudou o desenvolvimento de crianças sob os aspectos sexuais e comportamentais para perceber quais regras sociais transformavam as pessoas no que elas são. Mead percebeu, através de suas pesquisas, que a mesma adolescência, que nos EUA e Europa consistia num período de grande stress emocional e conflito pessoal, era, sob muitos aspectos, bem mais alegre e agradável em Samoa. Margaret Mead enfatizou que os seres humanos fazem arranjos sociais de diferentes formas sem que um arranjo seja mais valorativo do que outro.

Bronislaw Malinowski (1884-1942) mudou a forma de se fazer trabalho de campo na Antropologia. Estudou primeiramente os trobriandeses, habitantes das ilhas do pacífico, permanecendo um longo período com o grupo. Brilhante lingüista, Malinowski aprendeu rapidamente a língua do grupo que estudava, e, posteriormente, escreveu livros, difundindo a cultura trombriandesa nos meios acadêmicos e públicos.

Em 1883, um jovem cientista alemão chamado Franz Boas (1858 - 1942) chegava ao norte do Canadá para mapear a região entregar-se aos seus novos interesses: o estudo de outras culturas. Esse primeiro contato, no qual ele travou relação com os Esquimós canadenses, foi muito marcante para Boas fazendo com que o estudo da cultura acabasse se tornando o seu trabalho de vida, tal era o seu fascínio pelas características comuns que unem os seres humanos em toda parte do planeta. Franz Boas também foi o primeiro cientista social que, nos Estados Unidos, desafiou o conceito de inferioridade racial , militando em nome dos negros norte-americanos no início do séc XX.

William Rivers ( 1864 - 1922) originalmente se formou em medicina. Quando integrou uma expedição da Universidade de Cambridge para o norte da Austrália, os testes psicológicos que Rivers fez junto aos nativos fizeram com que ele percebesse a grande importância que as relações de parentesco ocupavam nessas sociedades. Posteriormente, Rivers fez pesquisas pioneiras no estudo do sistema nervoso e no estudo da ação das drogas no corpo humano, realizando uma aproximação importante entre psicologia, medicina e antropologia. Trabalhou também junto a etnia TODA do sul da Índia, onde Rivers finalmente trabalhou como um antropólogo que vai a campo ao invés de ficar em casa teorizando.

Esta série começa seguindo os passos do cientista britânico Walter Baldwin Spencer (1860 - 1929) em seu trabalho junto aos aborígines australianos . Spencer chegou na Austrália em 1887 como professor de Biologia da Universidade de Melbourne e se envolveu num ambicioso projeto de exploração do interior da Austrália. Durante a expedição, Spencer conheceu Frank Gillen e juntos desenvolveram um método de trabalho que ficou conhecido como "pesquisa de campo". Tal método foi empregado no estudo dos aborígines australianos influenciando deste então o modo de estudar outras culturas.

O delta do Danúbio na Romênia - "o último santuário da Europa" - é um patrimônio mundial da UNESCO. Enquanto são feitos grandes esforços para proteger a biodiversidade, a situação das comunidades locais é largamente ignorada. Os cientistas sociais afirmam que a natureza impactante do pântano têm fortes efeitos sobre a vida dos moradores. Mas seria a natureza a culpada por isto? “Diálogos pantanosos” é baseado em uma extensa pesquisa de campo na Reserva da Biosfera - Delta do Danúbio. A partir de um "argumento montagem", construído inteiramente na linguagem cinematográfica do filme, motiva-se uma reflexão antropológica sobre a produção do conhecimento em ciências sociais.

Discussão sobre as transformações, estratégias, ocupações e memórias da rua Lesage, inserida no bairro popular em Paris. Com base no que se passa na rua Lesage discute-se o conceito de arqueologia urbana, aprofundada por pesquisadores da área.

Seis curtas que mostram aspectos culturais da infância em Bali, gravados entre 1936 e 1939 pelo casal de estudiosos Bateson e Mead: 1. A Balinese Family, 20' 2. Bathing Babies in three cultures, 12' 3. Learning to dance in Bali, 10' 4.Trance and dance in Bali, 21' 5. Firts day in the life of a New Guinea baby, 14' 6. Childhood rivalry in Bali and New Guinea, 16'