ALUCINÓGENO

A praia de Tambada, famosa por ser a primeira praia naturalista do Nordeste, é descrita, por inúmeras narrativas orais, como uma portal de acesso para variados planos astrais relacionados ao culto espiritualista da Jurema sagrada, onde lá habitam espíritos ligados a ela. O filme busca, através da sabedoria popular e da tradição oral, compreender a praia e a riqueza de expressões desse espaço mítico.

Este documentário foi realizado a partir de dados etnográficos registrados no contexto da pesquisa "Eu vivo na floresta aprendendo a me curar: Usos ritualísticos de Ayahuasca em Alagoas". O uso ritual do kambô (secreção extraída da rã Phylomedusa bicolor) foi registrado, quando aplicado em diferentes indivíduos que relatam suas experiências com supostas impurezas e energias negativas.

Mesa Redonda de Lançamento do livro "Religiões ayahuasqueiras: um balanço bibliográfico", realizado na Universidade Federal de Santa Catarina em 29/04/2008.

A bebida ayahuasca - que significa "cipó dos mortos", também conhecida como "vinho das almas"- vem sendo a utilizada desde tempos imemoriais pelos xamãs da Amazônia para entrar em contato com seus ancestrais, prever o futuro e curar doenças, entre outras coisas. Sua origem é desconhecida. No Brasil, a igreja do Santo Daime usa a Ayahuasca nas suas cerimônias com o nome de Daime. Esta religião une a fé cristã e a sabedoria xamânica. Todos os anos, grupos estrangeiros partem para uma peregrinação para a remota vila Céu do Juruá, na floresta amazônica, a uma distância de três dias de viagem de barco e mais quatro horas de caminhada. Lá eles participam do ritual de "fetio"(preparo) de bebida sacramental, da vida cotidiana da comunidade e muitas cerimônias religiosas do Santo Daime. Fundada em 1930 por um neto de escravos, o Mestre Raimundo Irineu Serra, a doutrina da floresta Amazônica agora está sendo difundida no mundo inteiro.

Uma conversa sobre o cipó (ayuasca), "miração"e cantos. A partir da pesquisa realizada pelo professor Isaias Sales Ibã sobre os antos do povo Hunikui (Caxinauá), os índios resolvem reunir os mais velhos para gravar um CD e publicar um livro.

Em janeiro de 1995 realizou-se, no Rio de Janeiro, a Conferência Internacional dos Estudos da Hoasca. Este evento apresentou os resultados Projeto Farmacologia Humana da Hoasca, investigação pioneira realizada por nove centros de pesquisa em conjunto, entre instituições e universidades do Brasil, Estados Unidos e Finlândia, envolvendo mais de trinta pesquisadores. A coleta de dados foi realizada em um núcleo da União do Vegetal em Manaus (AM) e abrangeu aspectos botânicos, químicos, toxicológicos, farmacológicos, neuroendócrinos, clínicos e psiquiátricos. Foram realizados estudos tanto em animais como em seres humanos. Participaram como voluntários dessas pesquisas quinze membros da União do Vegetal filiados ao grupo por pelo menos dez anos.

Em janeiro de 1995 realizou-se, no Rio de Janeiro, a Conferência Internacional dos Estudos da Hoasca. Este evento apresentou os resultados Projeto Farmacologia Humana da Hoasca, investigação pioneira realizada por nove centros de pesquisa em conjunto, entre instituições e universidades do Brasil, Estados Unidos e Finlândia, envolvendo mais de trinta pesquisadores. A coleta de dados foi realizada em um núcleo da União do Vegetal em Manaus (AM) e abrangeu aspectos botânicos, químicos, toxicológicos, farmacológicos, neuroendócrinos, clínicos e psiquiátricos. Foram realizados estudos tanto em animais como em seres humanos. Participaram como voluntários dessas pesquisas quinze membros da União do Vegetal filiados ao grupo por pelo menos dez anos.

Em janeiro de 1995 realizou-se, no Rio de Janeiro, a Conferência Internacional dos Estudos da Hoasca. Este evento apresentou os resultados Projeto Farmacologia Humana da Hoasca, investigação pioneira realizada por nove centros de pesquisa em conjunto, entre instituições e universidades do Brasil, Estados Unidos e Finlândia, envolvendo mais de trinta pesquisadores. A coleta de dados foi realizada em um núcleo da União do Vegetal em Manaus (AM) e abrangeu aspectos botânicos, químicos, toxicológicos, farmacológicos, neuroendócrinos, clínicos e psiquiátricos. Foram realizados estudos tanto em animais como em seres humanos. Participaram como voluntários dessas pesquisas quinze membros da União do Vegetal filiados ao grupo por pelo menos dez anos.

Em Tarapato, pequena cidade situada entre a selva amazônica e a região dos Andes, chegam curadores de toda parte parta confrontar seus conhecimentos em plantas medicinais. Todos se servem da ayahuasca, planta psicoativa também chamada de "liana dos mortos", através da qual é possível descobrir o mundo invisível dos antepassados.