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Situado no município de São Raimundo Nonato, no Sertão do Piauí, o Parque Nacional da Serra de Capivara concentra o maior número de sítios arqueológicos (360 espalhados em 130 mil hectares). Até 1970 tais sítios permaneceram ignorados até que um grupo de pesquisadores, liderado pela arqueóloga Niéde Guidon, passou a estudá-los, revolucionando a teoria da origem do homem americano.

O projeto Vídeo nas Aldeias patrocinado pelo Centro de Trabalho Indigenista vem há alguns anos visitando diversos grupos indígenas com equipamentos de registro e exibição de vídeo e, com um acervo de documentos sobre a realidade indígena brasileira. Este encontro dos índios com a sua imagem e a dos outros tem proporcionado momentos lúdicos, informativos, reflexivos e criativos, em que eles podem rever a imagem que fazem de si e colocar a documentação em vídeo a serviço de seus próprios projetos culturais. Nesse contexto, o documentário ilustra a maneira como quatro grupos indígenas (Kaiapó, Ticuna, Nambiquara e Gavião) estão fazendo uso do vídeo como instrumento de afirmação étnica.

Discute-se a questão da demarcação das terras indígenas brasileiras com base no caso dos índios Waiãpi que até a década de 70 conseguiram se manter isolados das frentes econômicas à noroeste do estado do Amapá. Com a construção da Rodovia Perimetral Norte, o contato com garimpeiros passa a ser mais direto, exigindo a demarcação do território deste grupo. O vídeo descreve a viagem de um dos líderes, Waiwai, à Brasília e sua várias reuniões para discutir o futuro de suas terras. Dois anos após a sua visita, o governo reconheceu a delimitação da Área Indígena Waiãpi que aguarda ser demarcada.

Série de 14 episódios sobre os 25 anos da história do vídeo, dirigida pelo professor e escritor espanhol José Ramon Perez Ornia. Seu intuito é refletir sobre o caráter internacional das vanguardas e a cultura destes últimos 25 anos, onde portanto, o vídeo estabelece um diálogo com as outras manifestações da arte e da cultura.Este primeiro programa trata, por um lado, de definir e conceituar o que é "vídeo arte", contrapondo tal conceito com o de "arte tradicional", e por outro, traçar uma história desse gênero chamado "vídeo arte". A produção vídeo-artística especial deste episódio é de Nam June Paik.

Série de 14 episódios sobre os 25 anos da história do vídeo, dirigida pelo professor e escritor espanhol José Ramon Perez Ornia. Seu intuito é refletir sobre o caráter internacional das vanguardas e a cultura destes últimos 25 anos, onde portanto, o vídeo estabelece um diálogo com as outras manifestações da arte e da cultura. Este sétimo programa da série trata da relação entre cinema e vídeo arte na opinião de cineastas e videomakers tais como Jean Luc Godard, Jean Paul Fargier, Woody Vasulka entre outros.

Série de 14 episódios sobre os 25 anos da história do vídeo, dirigida pelo professor e escritor espanhol José Ramon Perez Ornia. Seu intuito é refletir sobre o caráter internacional das vanguardas e a cultura destes últimos 25 anos, onde portanto, o vídeo estabelece um diálogo com as outras manifestações da arte e da cultura. A natureza próxima das relações travadas entre a televisão e a vídeo arte (e seus videomakers) são os pontos discutidos neste programa, posto que as invovações técnicas inventadas pelos vídeo artistas vão pouco a pouco sendo utilizadas e mostradas pela televisão que se torna assim um modo de exposição da vídeo arte. A produção especial deste programa tem a autoria de Stefaan Decostere.

Retrata os conflitos de terra e as dificuldades para ser demarcado o território dos índios Makuxi, no Estado de Roraima. Vale ressaltar que este vídeo foi produzido durante o primeiro encontro dos povos indígenas de Roraima, na aldeia perdiz, de 1 a 5 de março de 1990, por iniciativa da APIR - Associação dos Povos Indígenas de Roraima.

O filme relata os sucessivos massacres perpretados no Timor Leste pelas tropas da Indonésia que expulsaram os colonos portugueses em 1975. Retrata-se a opressão cultural, linguística, cultural e religiosa sofrida nesta região bem como a posição de países como França, Reino Unido e Estados Unidos, que venderam armas para a Indonésia indiferentes a luta pela independência realizada por Chanana Gusmão e os demais timorenses.

Integrando o programa "Roda Viva" da TV Cultura, o indigenista Orlando Villas Boas é entrevistado para falar sobre vários aspectos da sociedade indígena brasileira. Em 1943, juntamente com seus dois irmãos Cláudio e Leonardo, é convidado para participar como trabalhador braçal da expedição Roncador-Xingu, cujo objetivo era abrir caminhos do Rio de Janeiro até Manaus, Estado do Amazonas. A atuação dos três no cenário da política indigenista passa a ser de tal importância que acabam sendo responsáveis pela criação do Parque Indígena do Xingu em fins de 60.

Discute-se os problemas enfrentados pelos índios Nambiquaras que moram na divisa de Mato Grosso com Rondônia. Mais de seis mil garimpeiros do Sararé e madereiros da região saquearam suas matas, ricas em mogno, madeira em extinção na Amazônia. Pressões do Banco Mundial, com quem o governo do Mato Grosso negocia um empréstimo, foram responsáveis pelo fechamento do garimpo. Entretanto, o roubo de madeira perdura e a volta dos garimpeiros é uma ameaça constante.

Os problemas sociais, políticos e econômicos brasileiros, desde o período do golpe militar de 1964 até o ano de 1992, compõe os elementos deste documentário de produção norte-americana que integra a série televisiva "Americas". A história brasileira do referido período é reconstituída através de relatos de industriais, militares e militantes de oposição - os quais relatam a violência, a repressão e a censura vividas naqueles dias. O chamado "Milagre Brasileiro" é discutido contrapondo-se imagens das favelas do Rio de Janeiro com imagens das elites cariocas. Este documentário analisa também a importância do futebol e do samba na cultura brasileira, as consequências da crise do pretróleo para a economia nacional, a péssima distribuição de renda e as greves e o movimento das "Diretas Já" que marcaram o retorno da democracia ao país.

Imagens brutas da dança da Cavalhada realizada em 29/05/1993 na festa do Divino de São Luis do Paraitinga, no Estado de São Paulo. Os integrantes da Cavalhada são de São José dos Campos (SP). A dança descreve a conversão dos mouros pelos cristãos, onde participam 24 cavaleiros, doze de cada partido.

Entrevista realizada pela antropóloga Manuela Carneiro da Cunha, da Universidade de São Paulo, em Rondonópolis com o antropólogo francês, Claude Lévi-Strauss, por ocasião de sua visita ao Brasil em 15.10.85.

Integrando a Série "Especial Cultural" da TV FIAM, o "obsceno" é abordado, em forma de debate, a partir do olhar diferenciado de pesquisadores oriundos de disciplinas acadêmicas diversas. Os professores convidados para debater são: Onésimo Cardoso, Coordenador do Mestrado e Com. Social do Inst.Metodista de Ensino; Teixeira Coelho, Prof. da ECA/USP; Nicolau Sevechenko (Prof. de História/USP); Jerusa Pires Ferreira (Profa. da ECA/USP), apresentadora e mediadora do debate.

Integrando o VII capítulo da tese de doutorado "Registro Visuais na Arquelogia-técnica de linguagem da imagem", o vídeo apresenta o sitio arqueológico Alice Boer, em Rio Claro, no Estado de São Paulo, e discute a importância do uso de documentos visuais na pesquisa arqueológica.

O extermínio de menores abandonados brasileiros é discutido dentro da crise social do país, com base em depoimentos de menores e de vários setores da sociedade. Apoiado na realidade carioca, discute-se a atuação de associações e defesa de tais menores e contra grupos de extermínio e como os menores sobrevivem nas ruas.

Série em quatro programas para a televisão, escrito e apresentado pelo filósofo Bernard Henri Levy. Discute o confronto dos ideais dos mais influentes intelectuais franceses com a realidade histórica e política. Cada episódio da série aborda uma corrente específica de pensamento em seu contexto histórico e cronológico. Elas são ilustradas com cenas documentais e entrevistas feitas nos lugares onde ocorreram os fatos históricos abordados. Neste episódio discute-se como a intelectualidade francesa se posiciona diante a cultura totalitária, sob o domínio do poder soviético.

Baseado na tese de Mestrado de Maria Cristina Castilho Costa "O Retrato Feminina na Pintura Brasileira 1800-1950 - do Realismo ao Romantismo, defendida em 1985 na FFLCH/USP, o vídeo enfoca o papel da mulher do século XX na sociedade rural do Sudoeste do país. Mostra sua participação na família patriarcal da época e as transformações ocorridas na primeira metade do século XX em decorrência da industrialização e da urbanização crescentes. Esse tema é desenvolvido com base na análise estética e sociológica dos retratos femininos, fotografias e textos literários da época.

O Viaduto do Chá, um dos elementos mais característicos da paisagem urbana de São Paulo, ligando o centro velho ao centro novo da métropole, completou 100 anos em 1992. Em comemoração a esse centenário. o ICI organizou uma programação da qual faz parte uma videoinstalação para dois monitores apresentando imagens do cotidiano do viaduto e dos inúmeros pedestres que por lá transitam. Para a captação de imagens foi montada uma cabine em ponto central do viaduto, enquanto duas equipes de produção, posicionadas em pontos estatéticos, estimulavam a participação da população.

Os índios Waiãpi, que conheceram os Zo é através da televisão, decidem ir ao encontro destes índios recém contactados no rio Cuminapanema (norte do Pará) e documentá-los. Ambos de língua Tupi, eles compartilham muitas tradições culturais, mas os Zo é vivem hoje a experiência de contato que os Waiãpi tiveram há vinte anos.