MATO GROSSO

Filmado no Mato Grosso,o esse documentário mostra aspectos da natureza e da cultura local, incluindo as populações indígenas. Esse filme foi produzido no contexto da expedição Rondon.

Expedição realizada no Mato Grosso entre os Bororo apresentando aspectos da vida cotidiana deste grupo.

Documentário filmado na aldeia Asuriní do Xingu em 2007 durante pesquisa de campo da antropóloga Alice Villela. O filme é uma reflexão sobre as imagens captadas e as possibilidades narrativas que se abrem a partir da relação entre a documentarista e as imagens. Trata-se de um olhar poético sobre o material bruto.

Niwathima é uma jovem do povo Avá-Canoeiro, que vive no extremo norte de Goiás. Sua história é singular pois sua família , composta por seu pai, mãe, irmão, avó e tia-avó, respresentam tudo o que restou de um povo numeroso que já dominou até meados do séc. XVIII todo o vale do alto Rio Tocantins. Casou-se com um homem Tapirapé, do Mato Grosso, que veio juntar-se à sua família. Este casamento representa uma esperança para a retomada de crescimento dos Avá, hoje condenados ao desaparecimento.

O ancião mais velho da aldeia Wederã, da Terra Indígena de Pimentel Barbosa no Mato Grosso, Cidanere, conta como era a alimentação do povo Xavante antes do contato com o branco. Conta também por que os índios estão ficando mais doente depois que foram inseridos alimentos industrializados tais como macarrão, o açúcar, os refrigerantes e salgadinhos que são muito pareciados pelos índios. Esta mudança na alimentação, entre outros fatores, causa nos adultos, doenças que eram inexistentes antes do contato, como obesidade, pressão alta, doenças do coração e diabetes. O vídeo também ensina às mães como cuidar das crianças quando elas estão acometidas por doenças trazidas pelo contato, como gripe, pneumonia e diarréia, que são as prinicpais causas de morte nas crianças de faixa etária de zero à seis anos.

Darini, nome do ritual de iniciação que só acontece de 15 em 15 anos, foi feito pelos jovens a pedido de anciãos da aldeia onde vivem. Durante toda a sua vida, os Xavantes passam por inúmeros rituais de iniciação, mas é no Darini onde as crianças aprendem pela primeira vez a importância de sua cultura, por meio de músicas e danças, repetidas diariamente durante um mês. Os Xavante acreditam que assim fortalecem tanto o seu físico, como o seu espírito.

Afukala, chefe kuikuro do Parque do Xingu, explica seu projeto de documentação das suas tradições e os jovens narram como se formou o "Coletivo de Cinema" nas oficinas do Vídeo nas Aldeias.

Ligando o passado ao presente, os realizadores kuikuro, no Parque do Xingu, contam uma historia de perigos e prazeres, de sexo e traição, onde os homens e mulheres, beija-flores e jcarés constróem um mundo comum.

Parque do Xingú, criado em 1961, quando o Mato Grosso ainda era uma grande mata, deixou fora dos seus limites as cabeceiras do rio Xingu e de todos os seus formadores. Quarenta anos mais tarde, o processo de ocupação e desmatamento começa a chegar junto do Parque, e revela a incrível fragilidade ambiental deste oásis. A ATIX - Associação Terra Indígena Xingu, em parceria com o IBAMA e o ISA- Instituto Sócioambiental, tentam disciplinar a ocupação do seu entorno para tentar salvar o Parque e garantir a sobrevivência dos seus habitantes.