XINGU

Os bastidores da produção do primeiro filme colorido em película brasileiro "Aspectos do Alto Xingu" relatado pelo próprio diretor, o engenheiro Manoel Rodrigues Ferreira que em 1948 formou a expedição Roncador-Xingu, em Goiás, em Aragarcas. O filme foi lançado em setembro de 1949 no Museu de Arte Moderna e teve a sua exibição pública em 1954 durante o Festival internacional de Cinema no Brasil. Belas fotos de época explicitam o contexto dessa expedição.

Apapaatai apresenta uma visão xamânica do mundo dos espíritos dos índios Wauja do Alto Xingu, Amazônia meridional. Como raptores de almas humanas, os espíritos apapaatai são os principais causadores de doenças. Porém, quando festejados em rituais de máscaras, flautas e clarinetes, os apapaatai podem curar e proteger. Eles são a "vacina" dos Wauja, a força do corpo de alguém.

Ligando o passado ao presente, os realizadores kuikuro, no Parque do Xingu, contam uma historia de perigos e prazeres, de sexo e traição, onde os homens e mulheres, beija-flores e jcarés constróem um mundo comum.

Durante uma oficina de vídeo na aldeia kuikuro, no Alto Xingu, ocorre um eclipse. De repente, tudo muda. Os animais se transformam. O sangue pinga do céu como chuva. O som das flautas sagradas atravessa a escuridão. Não há mais tempo a perder. É preciso cantar e dançar. É preciso acordar o mundo novamente. Os realizadores kuikuro contam o que aconteceu nesse dia, o dia em que a lua menstruou.

Parque do Xingú, criado em 1961, quando o Mato Grosso ainda era uma grande mata, deixou fora dos seus limites as cabeceiras do rio Xingu e de todos os seus formadores. Quarenta anos mais tarde, o processo de ocupação e desmatamento começa a chegar junto do Parque, e revela a incrível fragilidade ambiental deste oásis. A ATIX - Associação Terra Indígena Xingu, em parceria com o IBAMA e o ISA- Instituto Sócioambiental, tentam disciplinar a ocupação do seu entorno para tentar salvar o Parque e garantir a sobrevivência dos seus habitantes.

Em julho de 2005, dezessete índios Wauja do Alto Xingu apresentaram um espetáculo inédito no Festival de Radio France. O espetáculo foi baseado em seqüencias rituais estruturadas por músicas de flautas, coros, solos e por danças de máscaras. Como adaptar peças performáticas de um ritual à lógica de um espetáculo de duas horas e meia? Este vídeo mostra aspectos do resultado cênico-musical dessa adaptação, concebida a partir do diálogo entre o antropólogo Aristóteles Barcelos Neto e os artistas Wauja.

Sobre a necessidade de se documentar cientificamente as linguas da Amazônia. Vários trechos do cotidiano no Parque Xingu são mostrados assim como o modo como os pesquisadores trabalham em campo e no labotatório. São enfocados os grupos Aweti, Zorós, Munduruku e Kwazá.

Sobre o ritual do Kuarup entre os Aweti do Parque do Xingu. Este filme foi feito durante o desenvolvimento das pesquisas em linguística realizadas por pesquisadores do Museu Emilio Goeldi, no estado do Pará.

Cópia dos filmes analisados na tese de doutorado, defendida no Departamento de Antropologia da FFLCH/USP, "O feitiço abstrato: do etnográfico ao estratético. A imagética da Comissão Rondon", de Fernando de Tacca. Os filmes selecionados são: Festas e Rituais Bororo (1917), Ronuro, Selvas do Xingu (1924), Ao Redor do Brasil (1932), Os carajás (1932), Inspectorias de Fronteiras. Alto do Rio Negro (1938).

O encontro da medicina indígena e a medicina ocidental moderna numa aldeia no Parque do Xingu, onde há anos médicos da Escola Paulista realizam um trabalho de formação de agentes de saúde entre os próprios membros das aldeias. O documentário se passa num posto indígena no baixo Xingu, focalizando, de um lado a atuação do xamã Diauarum e de outro o médico Douglas Rodrigues que desde 1990 vem treinado os índios no trato das doenças trazidas pelo contato, malária, tuberculose, problemas respiratórios e doenças sexualmente transmissíveis.