RITUAL

Em "Terra Deu, Terra Come" não se sabe o que é fato e o que é representação, o que é verdade e o que é um conto, documentário ou ficção, o que é cinema e o que é vida, o que é africano e o que é mineiro, brasileiro. Pedro de Almeida, garimpeiro de 81 anos de idade, comanda como mestre de cerimônias o velório, o cortejo fúnebre e o enterro de João Batista, que morreu com 120 anos. O ritual sucede-se no quilombo Quartel do Indaiá, distrito de Diamantina, Minas Gerais. Ao conduzir o funeral, Pedro desfia histórias carregadas de poesia e significados metafísicos, que nos põem em dúvida o tempo inteiro. A atuação de Pedro e seus familiares frente à câmera nos provoca pela sua dramaturgia espontânea, uma auto-mise-en-scène instigante.

Este documentário foi realizado a partir de dados etnográficos registrados no contexto da pesquisa "Eu vivo na floresta aprendendo a me curar: Usos ritualísticos de Ayahuasca em Alagoas". O uso ritual do kambô (secreção extraída da rã Phylomedusa bicolor) foi registrado, quando aplicado em diferentes indivíduos que relatam suas experiências com supostas impurezas e energias negativas.

Este documentário é o registro da festa realizada anualmente, no mês de outubro, pela Guarda Feminina Nossa Senhora do Rosário, do Bairro Aparecida, em Belo Horizonte, MG. Os rituais do Reinado de Nossa Senhora do Rosário ou Congado consistem num ciclo anual de homenagens à Nossa Senhora do Rosário e são uma importante manifestação da religiosidade e da cultura afro-brasileira presente em Minas Gerais.

Os Pankararu são indígenas que vivem no sertão de Pernambuco, eles realizam uma série de antigos rituais cheios de interdições e que não podem ser filmados na sua totalidade. Este vídeo apresenta parte dessa cultura religiosa específica dos Pankaruru. Este vídeo mostra a devoção e a fé dos Pankararu através do registro de dois importantes rituais, o Menino do Rancho e as Três Rodas.

Niwathima é uma jovem do povo Avá-Canoeiro, que vive no extremo norte de Goiás. Sua história é singular pois sua família , composta por seu pai, mãe, irmão, avó e tia-avó, respresentam tudo o que restou de um povo numeroso que já dominou até meados do séc. XVIII todo o vale do alto Rio Tocantins. Casou-se com um homem Tapirapé, do Mato Grosso, que veio juntar-se à sua família. Este casamento representa uma esperança para a retomada de crescimento dos Avá, hoje condenados ao desaparecimento.

Na aldeia de Kaikasa, Timor-Leste, a Casa Bakal Mausoko Mautete reconstrói, depois de 30 anos, sua Casa Sagrada. O ritual evidencia os contrastes e dilemas de um país que se prepara para o futuro, sem dar as costas aos seus múltiplos passados.

Narcoticos podem alterar a consciência e destruir vidas, usuários, em geral, são estigmatizados.Alguns terminam na prisão. Mas algumas pessoas estão ganhando o direito de consumi-los sobre o olhar da lei. TABUS SOCIAIS, PESSOAS AUTORIZADAS A USAR DROGAS ILEGAIS.

Este DVD é composto por 3 partes. A primeira é uma entrevista com o Mestre Augusto Jerônimo da Silva (Augusto Queixada), presidente do Supremo Centro Espírita Beneficente Mestre Gabriel Templo de Salomão Augusta Ordem Maçônica Rosaluz Estrela Oriental Universal Soberana União do Vegetal, ou UDV Ordem Rosaluz. A segunda contém trechos de uma sessão de consumo do vegetal (ayahuasca) neste grupo, e a terceira uma pequena expedição do grupo em busca do cipó mariri (Banisteriopsis caapi) na mata.

Este DVD é composto por 4 partes. A primeira contém imagens do Centro Espírita e Culto de Oração Casa de Jesus-Fonte de Luz (Barquinha do Chico Araújo). A segunda é uma entrevista com Sandra, filha de Antonio Geraldo Silva (in memorium), então presidente do Centro Espírita Daniel Pereira de Mattos (Barquinha do Antonio Geraldo). A terceira é uma vista ao Centro Espírita Obras de Caridade Príncipe Espadarte (Barquinha da D. Chica Gabriel), e a última ao Centro Espírita Santo Inácio de Loyola (Barquinha do Inácio Loyola)

Amor, diferentes definições para esse sentimento entre as histórias de diversos casais