PANKARARU

Os povos indígenas vêm recuperando seus saberes ancestrais dialogando tanto com a sociedade nacional sobre suas tradições, saberes e identidades quanto com o Estado. As famílias da aldeia Cinta Vermelha-Jundiba, localizada no município de Araçuaí, Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais, têm realizado inúmeros projetos sociais em busca do bem viver. na construção desse manejo do mundo moderno, a aldeia não se isola. Pelo contrário, negocia sua inserção na sociedade sem abrir mão de suas culturas e crenças. Este documentário revela o fogo do conhecimento, o amor e a delicadeza que estão na mão do pajé.

Em 2005, um grupo e indígenas constituído por membros Pataxó e Pankararu, partiu da área indígena guarani, em Minas Gerais, para o Vale de Jequitinhonha. Eles tinham um único objetivo: encontrar uma terra onde pudessem cultivar seu próprio alimento utilizando os princípios de permacultura e reconstruir sua identidade. Desde 2006 vivem em 70 hectares de terra na aldeia Cinta vermelha-Jundiba, sinônimo de resistência e inspiração para os que acreditam na promoção da segurança alimentar e nutricional.

Depoimentos de lideranças, professores e jovens das etnias Pankararu, Potiguara e Tupinambá sobre o uso da tecnologia digital.

Os Pankararu são indígenas que vivem no sertão de Pernambuco, eles realizam uma série de antigos rituais cheios de interdições e que não podem ser filmados na sua totalidade. Este vídeo apresenta parte dessa cultura religiosa específica dos Pankaruru. Este vídeo mostra a devoção e a fé dos Pankararu através do registro de dois importantes rituais, o Menino do Rancho e as Três Rodas.

Os índios Pankararu, originários da aldeia Brejo dos Padres, próxima às margens do Rio São Francisco (sertão de Pernambuco), começaram a migrar para São Paulo a partir de 1950, fugidos da seca, da fome e dos conflitos com posseiros de terra. Muitos se fixaram na favela do Real Parque, próximo ao Rio Pinheiros, onde somam cerca de 500 pessoas, num total de 1500 espalhados pelo município de São Paulo, em busca de sonhos e uma nova forma de vida. O documentário pretende ser um caleidoscópio da visão Pankararu acerca desta viagem que não tem fim.

As crenças religiosas dos grupos indígenas YANOMAMI, PANKARARU E MAXACALI, bem como suas práticas rituais, são os objetos deste nono episódio da série " Índios no Brasil ". Através dos depoimentos dos líderes de cada etnia, é possível ao expectador aprende sobre a relação que essas etnias travam com suas entidades mágicas, a forma como entendem a criação do mundo e as suas cantos, danças e vestimentas rituais. São aqui enfocados o ritual "toré" dos PANKARARU e o ritual "murmuca" dos MAXACALI.

As mais de 180 línguas faladas pelos mais de 200 povos indígenas que habitam o território brasileiro na atualidade, e a importância que a linguagem tem no âmbito cultural e étnico, são os temas desse segundo episódio da série "Índios no Brasil". É recuperada toda a política institucional de proibição das línguas nativas e consequente imposição das chamadas línguas nacionais, bem como os artifícios utilizados pelos nativos para manterem vivas as suas tradições linguísticas. Vários grupos indígenas são visitados, enfocando-se desde etnias que mantiveram suas línguas até aquelas que as perderam de forma violenta através da catequização e da intimidação. A educação indígena dos dias de hoje, cuja alfabetização dá-se nas línguas nativas, é comparada com a educação imposta no passado que impunha o português, a cultura e a religião dos brancos.

Este primeiro episódio da série "Índios no Brasil" procura mostrar qual o conhecimento que a população brasileira não índia tem sobre os índios do Brasil. Pessoas de vários estados do país respondem a seguinte questão " O que você sabe sobre os índios brasileiros? ". As respostas são surpreendentes e revelam o imaginário da população acerca desses povos. Várias lideranças indígenas comentam essas respostas que acabam por revelar a ignorância, o desrespeito e o preconceito que os não índios tem em relações aos nativos brasileiros. Num segundo momento o vídeo discute o que é ser índio através de depoimentos de índios e não índios.