SUBSISTÊNCIA - SUSTENTO

Wapu, açaí na língua wayana, é um fruto nativo da Amazônia. O filme tem como personagem principal este fruto e mostra como como cotidiano, ritual e música estão interligados no passado e no presente. As imagens e sons deste vídeo foram captados por jovens wayana em julho de 2015 na aldeia Suwi-suwi mïn, Terra Indígena Rio Paru d’Este (Pará, Brasil). Nesse período foram realizadas oficinas audiovisuais para que eles tivessem o primeiro contato com os equipamentos de gravação.

Animação que remete a uma situação vivenciada pela população Cucapah, estimada em 600 indivíduos que habitam a região do delta do Rio Colorado, no vale Mexicali, desde o ano de 900. Em 1993 foi proibida a pesca no rio para proteger espécies em perigo de extinção e, embora a corvina do golfo, principal peixe consumido pelo grupo, não esteja entre os que correm risco de extinção, os Cucapah foram pedidos de manter sua atividade pesqueira para sobrevivência econômica da população.

San Pedro de Casta é uma comunidade campesina da província de Huarochirí (Lima, Peru), localizada nas encostas da cordilheira dos Andes. A comunidade sofre com a escassez de água, embora complexos sistemas de irrigação tenham sido desenvolvidos desde o período pré-hispânico para lidar com este problema. A realização periódica de um ritual em honra à água é fundamental para garantir a preservação e o correto funcionamento do sistema. A festa da água, ou Champería, é a celebração mais importante deste povo e se realiza em outubro com a finalidade de limpar física e espiritualmente os canais de irrigação. Durante os oito dias de duração da festa, ocorrem variadas cerimônias que evidenciam diversos aspectos da cosmologia andina.

Este filme, rodado em 1955, centra-se em um pequeno grupo de /Gwi San vivendo na paisagem árida do deserto do Kalahari central na atual Botswana. As dificuldades da sua sobrevivência cotidiana são tecidas pelas canções de um músico cego, Ukxone, que compõe música em um arco de caça. Suas canções evocam a paisagem de / Gwi e sua fauna diversificada. Elas retratam a rotina de suas vidas diárias: coleta de alimentos, coleta de água, a caça para os animais, e do sentido de comunidade. "Melões amargos", sua canção favorita, é sobre uma mulher que aprendeu com seus vizinhos Bantu plantar sementes de melão, apesar dos agricultores dizerem que os melões tem gosto amargo. Canções, dança, paisagem e vida não são tão separados para os / Gwi San; suas fronteiras são fluídas.

Este filme, rodado em 1952-53, documenta a cerimônia de escarificação chamado de "marcação", que era tradicionalmente realizada para Ju / hoan meninos depois de terem matado seu primeiro animal de grande porte. Aqui, / Ti! Kay Um menino de treze anos, atira em sua primeira gnus com uma seta. Seu pai ajuda o jovem a pista caçador, a tirar a pele e esquartejar o animal. Após isso a carne é trazida de volta para a aldeia e uma cerimônia de escarificação ocorre, simbolizando a importância da caça e da passagem de /Ti! Kay na masculinidade social. Ele agora é considerado um genro potencial pelos pais da menina a quem ele é prometido.

Esta re-lançamento de um clássico do início do filme antropológico acompanha a caça de uma girafa por quatro homens durante um período de cinco dias. O filme foi rodado em 1952-53 no terceira viagem Smithsonian-Harvard Peabody que patrocinou a expedição da família Marshall para a África para estudar os Ju / hoansi, um dos poucos grupos sobreviventes que viviam da caça e coleta. John Marshall era um jovem quando fez esse primeiro longa-metragem. Ele era um cãmera singular que encontrou um tema que dominaria o resto de sua vida. Desde então, ele produziu mais de 600.000 pés de filme a partir do quais editou 24 filmes.. O valor da filmagem como uma enciclopédia da vida! Kung é inigualável de grande riqueza etnográfica.

Gunda, um jovem (que mais tarde se casa com N!ai), finge ser um leão. Ele é "caçado" e "morto" por um grupo de rapazes.

Documentário passado em Conde (PB) sobre a pesca marítima na região e o costume "tocando o baixo" que significa pedir de graça peixe aos pescadores quando eles chegam da pescaria. Essa prática sustentou muitas famílias pobres em tempos difíceis. Depoimentos da pescadora Cleonice e sua família. O filme integra a série Revelando os Brasis (ano 4) do programa Ofícios.