BRASIL

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “Arqueologia reduccional Jesuíta en missiones (1615 – 1767/8)”, com conferência da Profa. Dra. Ruth Adela Poujade e debate coordenado pelo Prof. Dr. Oséias de Oliveira.

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “A arqueologia e as primeiras reduções”, com conferência do Prof. Dr. Pedro Ignácio Schmitz e debate coordenado pelo Prof. Dr. Igor Chmyz.

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “Do Guairá ao rio da Prata: jesuítas e Guaranis nas missões coloniais do Brasil meridional”, com conferência do Prof. Dr. Arno Alvarez Kern e debate coordenado pelo Prof. Dr. Oldemar Blasi.

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “Do Guairá à conquista do Paraná (1553-1680): subsídio para a história da expansão territorial do Brasil”, com conferência da Profa. Dra. Regina M. de Aquino F. Gadelha e debate coordenado pelo Prof. Dr. Jurandir Coronado Iorio.

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “Génisis del Guarani Jesuítico del Guairá”, com conferência do Prof. Dr. Bartolomeu Meliá Lliteres e debate coordenado pelo Prof. Dr. Erneldo Schallenberg.

Palestra realizada pelo Prof. Dr. Carlos Frederico Marés de Souza Filho para a abertura oficial do Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema da palestra é patrimônio cultural.

Registros audiovisuais do ritual Turé/Tauva realizado pelos Asuriní do Xingu. São mescladas imagens captadas nos anos de 1980 e 1995 que buscam estabelecer paralelos e continuidades entre as práticas ritualísticas.

Em Campinas, interior de São Paulo, mulheres e homens negros, com idades entre 70 e 90 anos, são ativos no movimento cultural negro da cidade, essencialmente dedicado à recriação de repertórios musicais afro-brasileiros considerados tradicionais. Embora sejam tomados como mestres nas comunidades musicais atuais, suas memórias de mocidade não remetem diretamente a jongos, sambas de bumbo ou maracatus, mas a bailes de gala. Na conjuntura marcada pela segregação dos anos 40 a 60, no interior de São Paulo, esses bailes, frequentados majoritariamente por negros, são revisitados, evidenciando-se sua importância para a formação de uma comunidade negra iniciada no passado e continuada no presente.

Documentário realizado como registro do projeto “Bloco a Bloco” no Centro Universitário Senac. O projeto nasceu em 2007 como resultado da parceria entre a “Zoom Education for Life” e a “Lego Education” e desde então vem desenvolvendo práticas com jovens e crianças do país. O processo se dá na criação e robotização de maquetes de LEGO a partir de projetos que se pautam na observação crítica dos territórios e localidades em que estão inseridos os estudantes. O documentário apresenta relatos de uma destas experiências com base em um projeto voltado à mobilidade urbana.

O documentário aborda a luta pela permanência de uma comunidade indígena Fulni-ô, localizada no plano piloto de Brasília, contra a construção do bairro Setor Noroeste, destinado à classe alta do Distrito Federal. Tendo como enfoque a resistência realizada na Reserva Indígena Santuário dos Pajés, o filme percorre a ação da mídia, políticos, empresários, especuladores e burocratas: todos a serviço do lucro, da segregação e da farsa da sustentabilidade promovida pelo falso bairro ecológico. Do outro lado, apresenta a ação de movimentos populares em uma incansável e também vitoriosa luta.