BRASIL

Júnior prepara uma grande surpresa para pedir o namorado em casamento, mas nem tudo sai como esperado. O filme levanta, de forma descontraída, a questão de legitimar o amor através do casamento civil, direito conquistado recentemente pelos homossexuais no Brasil.

Em referência ao dia 25 de julho, Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha, um grupo discute o que é ser mulher negra na sociedade contemporânea, contando episódios de suas trajetórias de vida relacionadas ao processo de construção desta identidade.

Documentário com reflexões feministas sobre a mercantilização do corpo e da vida das mulheres, abordando ainda a construção social da sexualidade e da prostituição a partir da visão de militantes dos direitos das mulheres.

Val e Madona vivenciam as expectativas em torno do Pré-Caju, festa que antecede o carnaval em Aracaju, a cidade paraíso. Entre a agitação e a violência da cidade nesta época, Madona acaba sendo atingida pela violência de um grupo de homens. O curta metragem faz referência ao alto índice de violência a homossexuais e travestis que a cidade possui.

Em Porto Alegre (RS), sete pessoas mostram seus pontos de vista sobre suas realidades e discutem temas como liberdade, identidade de gênero e a necessidade de se questionar os padrões de comportamento impostos socialmente.

A entrada em uma instituição asilar não se dá sem traumas. Não é nada fácil trocar a própria morada, símbolo dos investimentos materiais e afetivos realizados ao longo da vida, por um asilo ou casa de repouso. Muitas são as razões para viver em instituição, mas raros são aqueles que decidem nela viver voluntariamente. Este filme apresenta histórias de pessoas que vivem em um abrigo público do Rio de Janeiro.

Pierre Verger chega a Salvador em 1946, onde ficará durante três anos até sua volta para a África. As fotografias feitas durante este período foram editada para apresentar o Brasil descoberto pelo artista na ocasião. Os temas abordados em suas fotografias tratam de diversos aspectos da cultura popular nordestina, como: portos, feiras, ambulantes, capoeira, samba, carnaval, blocos afro, trabalhadores do campo, circo, frevo, cultos afro-brasileiros.

Sentados no banco de trás de um taxi na cidade de São Paulo, os passageiros contam uma história, referindo-as às imagens que lhes são mostradas, mas que nunca vemos. As histórias contadas são todas singulares e falam tanto de seus autores quanto da cidade que se descortina no pano de fundo.

Entre o tradicional e o contemporâneo, sementes e miçangas, Mba emo para - Sementes e Miçangas no Artesanato Guarani expõe um olhar possível sobre a ampla rede de relações que envolve o mba emo para (artesanato) guarani mbya. O filme mostra o olhar que foi mobilizado por depoimentos dos moradores da aldeia Tenondé Porã aos jurua kuery (brancos) que estavam interessados em entendê-lo. O artesanato é um aspecto muito importante à cultura ameríndia e desempenha um papel fundamental no Nhandereko (modo de ser) guarani mbya. Além de ser uma fonte de renda de muitas famílias da aldeia, localizada em Parelheiros, extremo sul da cidade de São Paulo, é, ao mesmo tempo, representação estética, fazer artístico e lazer, além de um meio de expressão de elementos significativos de sua cosmologia.

Mesa de discussão realizada durante o Seminário Internacional Indígenas, Missionários e Espanhóis: o Paraná no contexto da bacia do Prata nos séculos XVI e XVII. O tema em questão é intitulado por: “Patrones demográficos de una frontera en conflicto: las siete misiones orientales de la província jesuitica de Paraguay (1680 - 1830)”, com conferência do Prof. Dr. Robert Howard Jackson.