BRASIL

Após a realização de palestra acerca da influência das novas tecnologias da informação e comunicação sobre os jovens (DVD “Sociedade Midiática e o Papel das Novas Tecnologias na Educação - Bloco 1”), um conjunto de questões são propostas pela platéia à professora Rose Satiko (Departamento de Antropologia – USP) e ao professor Henrique Parra (Departamento de Sociologia - UNIFESP). Dentre os temas abordados, é possível citar a produção audiovisual feita por estudantes e o papel da escola como incentivadora deste processo; a circulação de informações na era digital e a produção de conhecimento; a necessidade de se realizar um trabalho específico a fim de promover a interpretação de imagens e do audiovisual.

Palestra realizada por Rose Satiko (Departamento de Antropologia – USP) e Henrique Parra (Departamento de Sociologia - UNIFESP) aos professores coordenadores de núcleo pedagógico (PCNP) de diversas regiões da rede estadual de ensino de São Paulo. Os temas discutidos pelos palestrantes envolveram a intensificação da interação dos jovens com os meios de divulgação e produção midiática, assim como o papel dos recursos audiovisuais na produção de identidades que se opõem às representações dos grandes veículos de comunicação. No segundo momento da palestra, a discussão voltou-se à interação e utilização de novas tecnologias no ensino de sociologia.

Um carro com alto falante divulga um texto sobre arquitetura moderna de Eduardo Affonso Reidy na vizinhança do Conjunto Habitacional Pedregulho, um complexo habitacional projetado por este arquiteto em 1946, também chamado de Minhocão por seus habitantes. No percurso guiado por um carro, combinado a entrevistas, extratos de áudios de filmes de ficção e outras cenas, é criado o retrato de um grande edifício modernista brasileiro inserido no contexto popular da zona norte do Rio de Janeiro. O filme aborda, assim, questões relacionadas ao patrimônio e à memória das moradias sociais.

O documentário constrói uma memória para a Casa de Detenção de São Paulo, conhecida como Carandiru, a partir da ótica de um pequeno grupo de funcionários que trabalhou no presídio durante um longo período. A narrativa se estrutura em contagem regressiva, cerca de três meses antes da desativação da penitenciária, em 2002. As relações dos funcionários com os internos, envolvendo diversas situações na interação com o espaço carcerário, são traçadas a partir de depoimentos isolados e conversas em grupo.

Entrevista com a professora e pesquisadora Rose Satiko Gitirana Hikiji (Departamento de Antropologia da USP) sobre a cultura brasileira. Destacam-se aspectos relacionados à sua diversidade, abordando-se as culturas indígenas enquanto um conjunto de práticas que expressam um pensamento complexo sobre o mundo, as grandes manifestações festivas populares no Brasil e a multiplicidade da produção cultural no contexto urbano das grandes cidades.

Joaquim Augusto, também conhecido como Kuaray, foi o fundador da aldeia Guarani Tekoá Ytu, localizada na região do Pico do Jaraguá – São Paulo. O documentário é conduzido por seu filho caçula, Joel Augusto Kuaray Mirim que, após 20 anos da morte de seu pai, busca reconstruir e preservar a memória de Joaquim.

O documentário aborda o comportamento de jovens de comunidades e bairros populares do Rio de Janeiro que se utilizam das redes sociais e da internet para lançar tendências e atingir a popularidade. Neste processo, acabam por elaborar novos conceitos de beleza, alteram as fronteiras que definem o masculino e o feminino, mudam seus nomes, criam formas diferentes de dançar.

Torre de Babel apresenta a história do Edifício Prestes Maia em São Paulo, que por cinco anos ficou conhecido como a maior ocupação vertical da América Latina. O documentário é centrado em depoimentos dos sem teto ainda no edifício, que tiveram suas trajetórias, sonhos, medos e a experiência de morar em um prédio de 22 andares em condições precárias, com quase dois mil moradores. São na maioria pessoas que foram a São Paulo em busca de uma vida nova e sequer conseguiram uma casa para morar. Fazendo uma referência à passagem bíblica de Babel, o documentário também acompanha alguns personagens após o despejo, quando cada um seguiu o seu destino.

A apenas 165 Km da maior cidade do hemisfério sul, num pequeno casebre, vive Matias, um homem que preserva um modo de viver em sintonia com a natureza da região, que em 2012 transformou-se no Parque Estadual Nascentes do Paranapanema (município de Capão Bonito, SP). O filme apresenta um olhar poético do cotidiano de Matias, cercado pela exuberância da floresta e pelo convívio com alguns animais.

Tendo por base a tradição oral de descendentes de escravizados nos antigos domínios da família Souza Breves (no sul do estado do Rio de Janeiro - Bracuí e Pinheiral) e documentos históricos que remetem às últimas décadas da escravidão no Brasil, o filme aborda como esta tradição, ao lado do jongo, se constituiu em um patrimônio familiar e cultural que se transformou em traço identitário, servindo de apoio a lutas políticas mais amplas contra o racismo e pela garantia da posse de terras coletivas. Os realizados do documentário destacam que a produção se destina também a finalidades didáticas, no âmbito das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana.