BRASIL

O filme aborda o jogo de pau na cultura afro-fluminense e no Vale do Paraíba, sendo esta uma tradição praticada por descendentes de escravos que trabalhavam em cafezais da região no século XIX. Nas festas de calango, em que cantadores acompanhados por sanfona, tambores e pandeiros faziam versos desafiadores, alguns conflitos entre os moradores locais terminavam em enfrentamentos com rasteiras e golpes de cacete. O jogo de pau também era recorrente em brincadeiras amistosas e esta tradição pode estar relacionada com a história da capoeira.

O filme consiste em um documentário historiográfico em que jongos, calangos e folias, manifestações musicais e poéticas que afirmam identidades negras, são apresentados como patrimônios culturais e formas de luta no combate às desigualdades raciais. Destaca-se o papel da poesia negra em todas as três manifestações e sua importância na legitimação política das comunidades remanescentes de quilombos do estado do Rio de Janeiro.

O filme consiste em um documentário historiográfico em que jongos, calangos e folias, manifestações musicais e poéticas que afirmam identidades negras, são apresentados como patrimônios culturais e formas de luta no combate às desigualdades raciais. Destaca-se o papel da poesia negra em todas as três manifestações e sua importância na legitimação política das comunidades remanescentes de quilombos do estado do Rio de Janeiro.

Recorrendo a fontes como entrevistas realizadas desde meados da década de 1990, pesquisas iconográficas e filmagens da comunidade São José da Serra, o filme constrói uma narrativa acerca das memórias de descendentes de escravos residentes no estado do Rio de Janeiro, incluindo as práticas culturais oriundas do tempo do cativeiro e as lutas mais atuais, como a titulação das terras dos novos quilombolas. Roteiro baseado no livro “Memórias do cativeiro: família, trabalho e cidadania no pós-abolição”, de Ana Lugão e Hebe Mattos.

Edição especial e restaurada do filme de Silvino santos " No paíz das Amazonas".No Paiz das Amazonas (1922), de Silvino Santos (1886-1970) que trouxe às telas as primeiras imagens da Amazônia no início do século XX. Esta Edição Especial apresenta uma versão reconstituída desta obra-prima do cinema brasileiro tendo por base as melhores matrizes analógicas disponíveis. Doado pela família Araújo, financiadora do longa-metragem entre outros filmes de Silvino, este material está depositado na Cinemateca Brasileira. Para o trabalho, foram consultados ainda outras cópias existentes, documentações e pesquisadores. Este DVD traz ainda meia hora de vídeos extras, incluindo uma sequência inédita do filme.

Encenação de um mito do povo Cinta Larga utiliza a ficção para contar a história do ser da mata chamado Nzakapuuj, história bastante conhecida entre o povo indígena Cinta Larga de Rondônia A estória fala de um homem que morava só com sua família uma pequena aldeia e que foi tirar mel.

Batuque, Umbanda e Quimbanda. Três formas religiosas distintas, mas uma mesma direção. Através do diálogo dos saberes religioso e acadêmico e de passagens por diferentes rituais públicos, o filme oferece um panorama das religiões de matriz-africana praticadas no Rio Grande do Sul, bem como uma reflexão sobre sua importância enquanto patrimônio cultural vinculado à herança afro-descendente no sul do Brasil

O documentário apresenta os motivos, desejos e experiências presentes na vida de estudantes de três repúblicas universitárias em Sobral-CE. Apesar das diferenças que cada república possui, as semelhanças entre elas predominam. As falas dos universitários revelam aspectos da vivência cotidiana em cada república: regras, descobertas, desafios, conflitos e solidariedade.

Qual a relação entre cheiro e lembranças pessoais? Qual a influência do cheiro na nossa vida cotidiana? O filme discute a influência dos odores na composição cultural e biológica de nossas experiências, relacionando com a moral do corpo, o uso dos espaços, tanto pensando o mau cheiro, quanto aqueles classificados como prazerosos. Diferentes saberes são acionados para pensar as questões propostas considerando os odores com perspectivas diversas e plurais.

As relações sociais vivenciadas diariamente em um restaurante popular em Sobral (Ceará). Estudantes, moradores de rua, desempregados, idosos e crianças criam laços afetivos nesse espaço.