AMAZÔNIA

Depoimentos de lideranças, professores e jovens das etnias Pankararu, Potiguara e Tupinambá sobre o uso da tecnologia digital.

A linha extraída da palmeira do Tucum (Astrocaryum chambira), conhecida milenarmente pelos habitantes da Amazônia, é considerada "a linha da lealdade", pois nunca se rompe. O filme integra o projeto de valorização da linha do Tucum como Patrimônio Imaterial, focalizando as técnicas, o saber fazer, os modos de organização social, a religiosidade e as formas de artesanato geradas pelo povo da floresta em sua permanente busca por sustentabilidade.

A saga da borracha na Amazônia narrada em dois episodios.

Seis vídeos integram essa coletânea: 1)Video Clipe: “ Falsidade no Jogo”- Familia Nacional 4`28”Video clipe produzido pelo projeto família nacional coletivo. Música do grupoo de RAP Familia nacional. Apresentado n programa YO RAP MTV em 2005./2)Video Piloto Nacional Coletivo 4`39”Curo documentário, sobre os primeiros contatos e processo criativo do projeto família Nacional coletivo, antes da sua aprovação pelo VAI- Valorização de Iniciativas Culturais- Lei de incentivo Municipal de Fomento à Cultura.3) Documentário do Projeto: Familia Nacional Coletivo 14`57”Video institucional- Enfoca a trajetória do processo de construção coletiva e realização solidária durante o ano de 2004 Projeto Familia Nacional Coletivo./4)Video minuto: Saudades da Favela 1`10”Oriundo da oficina de video do projeto Familia Nacional Coletivo, produzido pelos oficinandos demonstra as reminiscências e nostagias de jovem no sistema carcerário, da sua vida antes da cadeia e a espera do “ Alvará de soltura”./6)Video Arte- Documentária: Terra Nordesta 11`14”Conta a Saga dos migrantes nordestinos na cidade de são Paulo. Video produzido com entrevistas e imagens da cidade e da cultura nordestina na metrópole.

O CINEASTA DA SELVA é um documentário onde os fatos são misturados a uma realidade imaginada, criada e encenada. Conta a vida de um garoto (Silvino Santos, 1886-1970), que nascido em Portugal, apaixona-se pelo Rio Amazonas. Aos treze anos, Silvino cruza o Atlântico em busca daquela Amazônia fantástica imaginada pelos europeus. Em 1913 realiza seu primeiro documentário de longa-metragem. Ele viveria sua aventura contracenando com grandes personalidades, testemunhando acontecimentos marcantes do fausto a queda do monopólio da borracha. Filmando essa Amazônia do início do século, ele se torna um mito da selva e um dos pioneiros do cinema no Brasil.

O ano é 1942, o mundo vive a Segunda Guerra Mundial. Um alemão de nome Johann sai do Rio de Janeiro e, dirige rumo ao Nordeste do Brasil, um caminhão carregado de frascos de aspirina e filmes com propagandas do produto. Nessa viagem, Johann conhece um país, ao mesmo tempo em que escapa das notícias da guerra. Ranulpho, morador de uma pequena vila, faz o percurso inverso, ou seja, está indo buscar uma vida melhor no promissor e industrializado sudeste do país e, para isso, deixa sua pequena cidade natal rumo ao Rio de Janeiro. Em uma estrada árida e desabitada, acontece o encontro ocasional desses dois personagens. Interesses em comum e a promessa de cada um chegar ao seu destino faz com que Johann e Ranulpho partam nessa aventura juntos. Uma aventura que vai mudar suas vidas para sempre. Um road-movie emocionante vivido por personagens inesquecíveis.

A bebida ayahuasca - que significa "cipó dos mortos", também conhecida como "vinho das almas"- vem sendo a utilizada desde tempos imemoriais pelos xamãs da Amazônia para entrar em contato com seus ancestrais, prever o futuro e curar doenças, entre outras coisas. Sua origem é desconhecida. No Brasil, a igreja do Santo Daime usa a Ayahuasca nas suas cerimônias com o nome de Daime. Esta religião une a fé cristã e a sabedoria xamânica. Todos os anos, grupos estrangeiros partem para uma peregrinação para a remota vila Céu do Juruá, na floresta amazônica, a uma distância de três dias de viagem de barco e mais quatro horas de caminhada. Lá eles participam do ritual de "fetio"(preparo) de bebida sacramental, da vida cotidiana da comunidade e muitas cerimônias religiosas do Santo Daime. Fundada em 1930 por um neto de escravos, o Mestre Raimundo Irineu Serra, a doutrina da floresta Amazônica agora está sendo difundida no mundo inteiro.

O vídeo mostra a relação do grupo Xavante com os recursos naturais que os cercam e as dificuldades enfrentadas com a sociedade envolvente para solucionarem os abusos ecológicos. Aqui é rememorado o protesto realizado na ponte sobre o Rio das Mortes (proximo a cidade Nova Xavantina) onde os Xavante bloquearam a estrada durante doze horas, das 06:00 as 18:00 hrs, para chamar a atenção das autoridades e da população para os problemas das leis ambientais brasileiras e sobre a degragadação gerada pelo agronegócio.

Recife tem uma grande diversidade de músicas e danças populares, que se integram em rituais vitais nas comunidades locais. As crianças do CineFavela, buscando ampliar seu saber sobre o tema, entrevistam artistas conhecidos em Pernambuco, investigando sobre história, filosofia, ritmos das músicas locais, e sobre as danças populares nordestinas.