IDENTIDADE

A’uwê Uptabi, o povo verdadeiro nos transporta para o vasto cerrado do centro oeste do Brasil, para dentro da aldeia Xavante de Eterniritipa. Através da fala dos homens mais velhos da aldeia, em seu idioma tradicional, entramos num mundo onde o Espírito da Criação está presente, recriando a vida em cada cerimônia, em cada canto, nas atividades cotidianas como a caça e a pesca. A’uwê Uptabi, fala de um tempo antigo, da origem e história do povo Xavante e da chegada do warazu, os brancos - que transformou a paisagem e a vida desse povo. A’uwê Uptabi traz a voz de um povo que quer manter sua Tradição para as futuras gerações, que é e quer continuar sendo A’uwê Uptabi, o povo verdadeiro. Esta câmera veio para ser nossa aliada, para revelar para os warazu o nosso pensamento, a nossa verdade, Wabuá Xavante.

A partir do sec XVIII, constituiram-se pelo Brasil, quilombos que reuníam ex-escravos oriundos de minas de ouro ou de plantações. Hoje somente em São Paulo são 23 comunidades remanescentes de Quilombos. Este vídeo traz depoimentos de quilombolas abordando a questão da identidade.

O rastafari Brother Howie recebe um convite para visitar sua irmã em Londres. No meio da viagem, decide visitar a África, terra dos seus pais. Dois anos após o filme 'So frei wie ein löwen (Livre como um leão), Fritz Baumann retorna a Jamaica para acompanhar Brother Howie na sua viagem em busca de suas raízes.

Fotografia e arte em Gana é o foco deste documentário que busca combinar uma descrição da cultura e grupos das cidades costeiras de Gana com a visão local. Dois protagonistas nos guiam neste filme, dois fotógrafos falando da ética profissional de sua profissão e dos fundamentos da estética iconográfica local.

As imagens que o ocidental tem do japonês (submisso, trabalhador, aplicado, autoritário, violento, arrogante) e a face desconhecida e sufocada: o território do conflito e da poesia.

Violência, racismo e intolerância são os temas de fundo desse filme passado numa periferia de Paris que, como outras regiões a margem da sociedade vivem de fato este problema no seu dia-a-dia.

Dois anos de pesquisa com os imigrantes vindos de Magrebe para França resultam neste filme. De um lado, ele reconstitui o trajeto dessas famílias, suas dificuldades, suas descobertas em solo francês revelando à França esta comunidade pouco conhecida; de outro, ele revaloriza a memória de uma imigração e de seus descendentes.

Até 1967 os indios Txicão viviam em Jatoba, Mato Grosso, aproximando-se dos grupos do alto Xingu somente para roubar e sequestrar crianças. Neste ano os irmãos Vilas Boas entram em contato e os convence a se estabelecerem próximo ao posto de assistência. A partir de então renunciam a guerra e passam a viver sob influência da FUNAI. O vídeo aborda a festa de iniciação, considerado o maior ritual entre eles que apesar de viverem rápidas transformações lutam para preservar suas tradições.

Vídeo que fala dos sonhos, dificuldades e projetos dos jovens que moram no bairro de Harlem, Nova Iorque. São sete histórias narradas por sete jovens que falam de suas vidas para a câmera de vídeo, na maior parte operadas por eles mesmos. As narrativas são costuradas pela reflexão de um professor de sociologia que lança a idéia de criar 'diários do Harlem' com o intuito de motivar a discussão contra os cliches usados para se referir ao bairro: violento, ponto de drogas e com jovens sem perspectivas.

Salvador vista por seus poetas e músicos conduz esta série de documentários dividida em três partes(26 minutos cada). Eles falam de sua relação com a cidade, da relação da cidade com sua arte, das músicas que cantam Salvador, tentando defini-la. Os depoimentos são montados junto com as imagens da cidade numa relação de complementação expressiva entre fotografia, música e poesia.