MEMÓRIA

Recorrendo a fontes como entrevistas realizadas desde meados da década de 1990, pesquisas iconográficas e filmagens da comunidade São José da Serra, o filme constrói uma narrativa acerca das memórias de descendentes de escravos residentes no estado do Rio de Janeiro, incluindo as práticas culturais oriundas do tempo do cativeiro e as lutas mais atuais, como a titulação das terras dos novos quilombolas. Roteiro baseado no livro “Memórias do cativeiro: família, trabalho e cidadania no pós-abolição”, de Ana Lugão e Hebe Mattos.

Qual a relação entre cheiro e lembranças pessoais? Qual a influência do cheiro na nossa vida cotidiana? O filme discute a influência dos odores na composição cultural e biológica de nossas experiências, relacionando com a moral do corpo, o uso dos espaços, tanto pensando o mau cheiro, quanto aqueles classificados como prazerosos. Diferentes saberes são acionados para pensar as questões propostas considerando os odores com perspectivas diversas e plurais.

Discussão sobre as transformações, estratégias, ocupações e memórias da rua Lesage, inserida no bairro popular em Paris. Com base no que se passa na rua Lesage discute-se o conceito de arqueologia urbana, aprofundada por pesquisadores da área.

Casinhas e cabaninhas foram construídas de forma improvisada por crianças e adolescentes em espaços ociosos de Minas Gerais. Estórias e memórias emergem constituindo o mote desse documentário.

Fragmentos da vida de três mulheres descendentes de escravos.

Documentário sobre o trabalho duro e as dificuldades de subsistência numa região com muita pedra com base na história de uma família . O filme se passa numa fazenda em Quixeré (CE) e integra a série Revelando os Brasis (ano 4), do programa Lugares.

Em uma viagem à Síria, o diretor Otavio Cury descobre um livro escrito por seu bisavô, Daud Constantino Al-Khoury, poeta e um dos pioneiros do teatro árabe. A tradução do livro para o português é o primeiro passo de uma viagem pessoal pelo passado.

Shawantama ana (local de espera, na língua Wayuu) é um terminal e mercado localizado na cidade de Maracaibo (Venezuela). Lá, muitas Wayuu tomam os velhos caminhões onde se sentem de volta para suas terras ancestrais.

percorrendo as ruínas da penitenciária da Ilha Grande e reconstruindo os fragmentos de memória de alguns que viveram os tempos do cárcere (ex-detento, agentes penitenciários, policiais) este vídeo procura evocar uma história marcada pelo aprisionamento e pela violência que ainda permanecem no imaginário coletivo.

Em "Terra Deu, Terra Come" não se sabe o que é fato e o que é representação, o que é verdade e o que é um conto, documentário ou ficção, o que é cinema e o que é vida, o que é africano e o que é mineiro, brasileiro. Pedro de Almeida, garimpeiro de 81 anos de idade, comanda como mestre de cerimônias o velório, o cortejo fúnebre e o enterro de João Batista, que morreu com 120 anos. O ritual sucede-se no quilombo Quartel do Indaiá, distrito de Diamantina, Minas Gerais. Ao conduzir o funeral, Pedro desfia histórias carregadas de poesia e significados metafísicos, que nos põem em dúvida o tempo inteiro. A atuação de Pedro e seus familiares frente à câmera nos provoca pela sua dramaturgia espontânea, uma auto-mise-en-scène instigante.