INDÍGENA BRASIL

Bandeirão, Mato, seu filho, e Kowire, seu irmão, são os três Ashenika do rio Amônea cujo cotidiano está descrito neste documentário. A quietude nos seus roçados e da mata durante a semana contrasta com a algazarra do futebol e das festas do fim de semana, quando todos se encontram na aldeia principal.

Em abril de 1997, os índios Macuxi do norte de Roraima comemoram vinte anos do movimento pelo reconhecimento da área indígena Raposa Serra do Sol onde vivem cerca de treze mil índios. Para a festividade, os estudantes da escola indígena encenam os episódios mais importantes de sua história e de sua luta, comentados por seus protagonistas. O documentário foi concluído com a participação dos habitantes da aldeia Maturuca, sede da resistência Macuxi, durante uma oficina de edição e de desenho animado.

O projeto vídeo nas Aldeias introduz o vídeo entre os índios Enawene Nawe, grupo ainda isolado no norte de Mato Grosso. Extrovertidos, os índios reagem à presença da câmera com um espírito performático surpreendente: muita palhaçada e uma encenação de ataques dos seus vizinhos, os Cinta- Larga. A medida em que se acostumam a assistir filmes de ficção, eles resolvem produzir o seu...

Um relato mítico ilustrado nas pedras de uma cachoeira, a reconstrução de uma grande maloca, a tentativa de reaver objetos há anos guardados em um museu de Manaus. Em "IAUARETÊ, Cachoeira das onças" os índios Tariano, do noroeste da Amazônia, após décadas de catequese missionária, resolvem fazer um registro cultural dirigido às futuras gerações.

Os índios Pankararu, originários da aldeia Brejo dos Padres, próxima às margens do Rio São Francisco (sertão de Pernambuco), começaram a migrar para São Paulo a partir de 1950, fugidos da seca, da fome e dos conflitos com posseiros de terra. Muitos se fixaram na favela do Real Parque, próximo ao Rio Pinheiros, onde somam cerca de 500 pessoas, num total de 1500 espalhados pelo município de São Paulo, em busca de sonhos e uma nova forma de vida. O documentário pretende ser um caleidoscópio da visão Pankararu acerca desta viagem que não tem fim.

Este vídeo é o registro da exposição "As Cuias e seus Múltiplos Caminhos e Significados" que ocorreu por ocasião da Semana dos Povos Indígenas do Amapá, em em 2001 na cidade de Macapá, reunindo várias cuias dos índios do Oiapoque.

Em julho de 2005, dezessete índios Wauja do Alto Xingu apresentaram um espetáculo inédito no Festival de Radio France. O espetáculo foi baseado em seqüencias rituais estruturadas por músicas de flautas, coros, solos e por danças de máscaras. Como adaptar peças performáticas de um ritual à lógica de um espetáculo de duas horas e meia? Este vídeo mostra aspectos do resultado cênico-musical dessa adaptação, concebida a partir do diálogo entre o antropólogo Aristóteles Barcelos Neto e os artistas Wauja.

Este vídeo expõe o contexto cultural dos índios Bororo e suas concepções sobre o ciclo da vida através da observação de seu rito funerário, porcesso ritualístico fundamental para organização desta sociedade.

O presente documentário aborda a história polêmica que envolveu o geneticista James e o antropólogo Napoleon Chagnon nos EUA a respeito de uma extensa coleta de sangue e outros materiais humanos para fins de estudo genético e antropológico. Sobre o assunto Yanomami, biólogos, geneticistas e antropólogos se manifestam contrapondo ou completando as visões expostas.

A série Cinema&Antropologia coordenada pela antropóloga Clarice Peixoto visa apresentar aos universitários e ao público em geral, os vídeos realizados por cientistas sociais no âmbito de suas pesquisas. Ao criar mecanismos que permitam divulgar os resultados imagéticos desses trabalhos, esta 'serie procurou estimular o debate sobre as condições de elaboração de um audiovisual científico no campo das Ciências Sociais. Este programa apresenta o vídeo de Priscilla Ermel sobre a arte musical do arquinho feminino "iridinam"tocado exclusivamente pelas mulheres da aldeia dos índios Gavião Ikolem (Rondônia) para expressar seus sentimentos amorosos.