RITUAL DE INICIAÇÃO

Darini, nome do ritual de iniciação que só acontece de 15 em 15 anos, foi feito pelos jovens a pedido de anciãos da aldeia onde vivem. Durante toda a sua vida, os Xavantes passam por inúmeros rituais de iniciação, mas é no Darini onde as crianças aprendem pela primeira vez a importância de sua cultura, por meio de músicas e danças, repetidas diariamente durante um mês. Os Xavante acreditam que assim fortalecem tanto o seu físico, como o seu espírito.

Com a divulgação do seu vídeo "Wai´a rini, o poder do sonho" em outras aldeias Xavante, os moradores da Aldeia Nova da reserva de São Marcos pediram ao Divino que filmasse o mesmo ritual em sua aldeia. "Aprendiz de curador" descreve o cerimonial do Wai´á, no qual os jovens são iniciados ao mundo espiritual para desenvolver o seu poder de cura. Filmar numa aldeia que não é a sua é uma nova experiência para este realizador, e uma oportunidade para se aprimorar no trabalho de edição.

A festa da moça ticuna é um ritual de iniciação realizado após o período de reclusão do jovem recém ingresso na puberdade. Este vídeo aborda a produção e sua realização, enfocando a festa da moça Tueguna, gravdo en julho de 2002 no Enepü (Morro da Formiga) no município de São Paulo de Olivença, Amazonas.

Quatro adolescentes não-índios de diferentes estados do país vão visitar a reserva indígena dos KRAHÔ na região norte do país e entram em contato com essa cultura onde tudo lhes é totalmente novo. O documentário mostra cenas do cotidiano desta tribo intercaladas por depoimentos dos jovens sobre as novas experiências que estão vivendo, tais como dançar, comer e pintar-se como os índios. Um ritual destinado a fazer as crianças "crescerem mais rápido" é assistido e comentado por estes visitantes que, na hora de voltarem para suas cidades, revelam para os KRAHÔ as suas impressões sobre os dias que ali passaram.

A palavra "tatuagem" tem origem no termo 'tatau' cuja prática está ligada aos rituais de iniciação dos aborígenes da Polinésia. O filme trata das técnicas ancestrais de tatuagem entre os Maori, em Samoa, partindo de uma feira de tatuagem em Nova Iorque. O nome Paulo Suruape é constantemente evocado pelos seus adeptos, familiares e pessoas que o conheceram. Paulo, um maori, foi responsável pela difusão desta arte e tradição pela Zova Zelândia, Europa, Estados Unidos e outros lugares pelo mundo. Seu desejo era poder reunir o povo maori através da tatuagem.

Mami Wata é o espírito da mulher branca estrangeira. Ela vive no fundo do mar e é venerada pelos Ewes, no Togo, portadora da cultura européia. Uma pessoa é escolhida antes do seu nascimento para servir Mami Wata. Ela é atormentada por Mami Wata até o dia em que decide dedicar-se ao seu culto. O filme mostra a iniciação de um noviço no culto, vários sacerdotes no trabalho e uma festa de despedida do ano, quando estes são possuídos pelos espíritos.

Documentário sobre a furação de orelha dos jovens Xavante, realizado por quatro cinegrafistas Xavante e um Suyá nas oficinas de capacitação do Projeto ' Vídeo nas Aldeias'.

Até 1967 os indios Txicão viviam em Jatoba, Mato Grosso, aproximando-se dos grupos do alto Xingu somente para roubar e sequestrar crianças. Neste ano os irmãos Vilas Boas entram em contato e os convence a se estabelecerem próximo ao posto de assistência. A partir de então renunciam a guerra e passam a viver sob influência da FUNAI. O vídeo aborda a festa de iniciação, considerado o maior ritual entre eles que apesar de viverem rápidas transformações lutam para preservar suas tradições.

Documentário em quatro partes sobre o ritual Yãkwa, dos índios Enawenê Nawê. Todo ano, ao longo de sete meses, os índios oferecem comida aos espíritos Yakairiti. Dançam e cantam revivenciando seus mitos.

Descrição da iniciação de uma novata, uma "muzenza", no Candomblé, mostrando suas várias etapas: purificação, coleta de insabas, imolação, descarrego, congraçamento, bolagem e saída. Filmado no Candomblé Nação Angola, no templo "Ilê de Ozoane da Cebi da Roméia" em Nova Iguaçú, Rio de Janeiro.