AMÉRICA DO SUL

Documentário sobre o "Clube da Esquina", nome pelo qual ficou conhecido o grupo de amigos músicos, em função do lançamento de dois discos e uma canção de mesmo nome, em Belo Horizonte, no início dos anos 70. O foco do documentário é a efervescência cultural e musical que contribuiu para a existência de uma determinada expressão sonora e poética nos anos 70.

A série 'Nascentes Negras da Música Brasileira' tem o objetivo de resgatar as comunidades de quilombos atuais no Brasil que mantém ainda as comemorações e tradições dos antepassados. Este programa focaliza, em São Lázaro, a festa do Tambor de Mina, a maior festa religiosa de origem africana no Maranhão.

Com o objetivo de reconstruir a história recente do Brasil, através do papel que assumiu Luiz Carlos Prestes, o documentário é composto de quatro capítulos. Este segundo capítulo refere-se à derrotada revolta de 1935, a "Intentona Comunista", a prolongada prisão e o desfecho dramático do casamento com Olga Benário. Grávida, foi presa com ele e deportada para a Alemanha a pretexto de sua origem judaica, onde morreria na câmara de gás.

Discussão sobre a importância da farmacopéia amazônica, mostrando como o saber popular e indígena enfocando o grupo Kayapó-Gorotire, podem auxiliar as pesquisas desenvolvidas pela medicina oficial, através de estudos feitos nos Estados Unidos.

Documentação em vídeo, durante o "Festival Traditioneller Musik", realizado na "Casa da Cultura do Mundo" em Berlim. O tema da edição deste festival é "Trommler der Welt 1990" (Diversidade Cultural e Pluralidade).Cinco peças são registradas dos seguintes países por ordem de exibição: China, Iraque, Oubersquistão, Gana, Mongólia, Brasil, Senegal, Marrocos, Guiana Francesa (França), Sibéria, União Soviética.

Frans Krajcberg, um dos maiores escultores contemporâneos, imigrou para o Brasil fugindo da Segunda Guerra Mundia e acompanhou passo a passo o roteiro do fogo e da destruição das matas tropicais amazônicas. Há 30 anos ele faz de sua arte um manifesto solitário contra essa destruição fazendo esculturas a partir dos troncos resultantes das imensas queimadas clandestinas que ocorrem na Amazônia. Este documentário dá voz a esse artista plástico e ao seu trabalho como escultor e como ativista pela preservação do meio ambiente.

O vídeo aborda os mitos que rondam a Ilha Grande dos Marinheiros, Rio Grande do Sul, relatados pelos seus próprios moradores. Bruxas, fantasmas, lobisomens e tesouros enterrados por escravos são os personagens da fala dos entrevistados num filme realizado por alunos de uma oficina de vídeo-documentário do Laboratório de Antropologia Social da UFRGS. São os alunos que filmaram, elaboraram o roteiro, entrevistaram e editaram o material.

Institucional sobre o Laboratório de Imagem e Som em Antropologia, centro de pesquisa e produção de imagens, ligado ao Departamento de Antropologia da FFLCH/USP, criado em fins de 1991. Este vídeo foi o primeiro produzido neste centro com participantes do Grupo de Antropologia Visual, grupo interdisciplinar criado em 1996 reunindo profissionais da área da antropologia, história, sociologia e vídeo, cujo foco é uso da imagem nas ciências sociais, particularmente na antropologia.

No papel de autores, os Xavante da aldeia Abelhinha registraram imagens do cotidiano, buscando deixar gravadas mensagens e conhecimentos de uma geração que ainda guarda na memória as vivências de um tempo quando o meio ambiente se estendia até o infinito. Hoje com a consciência que o território demarcado trouxe escassez de recursos e que os vizinhos trouxeram necessidades e outro hábitos, discutem a sobrevivência do povo e da cultura. Discutem o tempo e o espaço agora finitos. O vídeo serve de veículo para discutir tais questões, sobre a escola e seu papel de transmissão de conhecimentos.

Filmado no Maranhão, Bahia e Benin, o documentário faz uma viagem no espaço e no tempo em busca das origens africanas da cultura brasileira partindo das mais antigas tradições religiosas afro-brasileiras: o candomblé e o tambor de Mina. Atlântico Negro, na rota dos orixás transporta o espectador para a terra de origem dos orixás e voduns, o Benin, onde estão as raízes da cultura jeje-nagô.