ALIMENTAÇÃO

O ancião mais velho da aldeia Wederã, da Terra Indígena de Pimentel Barbosa no Mato Grosso, Cidanere, conta como era a alimentação do povo Xavante antes do contato com o branco. Conta também por que os índios estão ficando mais doente depois que foram inseridos alimentos industrializados tais como macarrão, o açúcar, os refrigerantes e salgadinhos que são muito pareciados pelos índios. Esta mudança na alimentação, entre outros fatores, causa nos adultos, doenças que eram inexistentes antes do contato, como obesidade, pressão alta, doenças do coração e diabetes. O vídeo também ensina às mães como cuidar das crianças quando elas estão acometidas por doenças trazidas pelo contato, como gripe, pneumonia e diarréia, que são as prinicpais causas de morte nas crianças de faixa etária de zero à seis anos.

Este doumentário focaliza o jejum do mês do Ramadã, um dos cinco pilares da prática muçulmana. Por meio de depoimentos feitos por muçulmanos de três comunidades islâmicas em São Paulo e da comunidade de São Bernardo do Campo procura-se compreender os significados do jejum, aprender sobre a quebra do jejum, sobre o Lícito e o Ilícito, sobre uma noite especial para os muçulmanos: A Noite do Decreto e, finalmente, o encerramento do Ramadã com uma das festas principais do calendário islâmico - Eid al-Fitr.

Sanduíches opulentos. Batata-frita. Refrigerantes. Cinco mil calorias ingeridas diariamente em três refeições, durante um mês. No mesmo período, a falta de qualquer exercício físico e o mínimo possível de caminhadas. O diretor Morgan Spurlock se submete a essa experiência e é o personagem de seu próprio filme para realizar sua crítica a maior rede mundial de fast food, o McDonald's.

Consumido na Guiana Francesa, o ensopado de awara é um cozido contendo tudo o que é ingrediente, proveniente das diferentes culturas da Guiana: Ameríndios, descendentes de escravos, africanos, europeus, imigrantes do Suriname e do Laos, chineses, brasileiros, haitianos... formando assim uma receita rica em sabores diferentes. Traduzindo uma experiência de integração, o filme mergulha nesse caldo cultural e revela o mosaico de identidades da Guiana. Dizem que quem comer o ensopado na segunda de Páscoa nunca mais deixará a Guiana ou terá sempre que voltar...

Telecinagem, sem som, de cenas da expedição Rondon ao norte do Estado do Pará, filmadas entre junho e julho de 1927. Na época era chamada Parimã todo o sistema de montanhas do norte do Brasil, do Pico da Neblina até a Serra do Tumucumaque. A expedição percorre o rio Oiapoque que divide o território brasileiro com a Guiana Francesa, da cidade de Macapá, pelo Rio Amazonas partindo desta cidade e, por fim, na região do Tumucumaque (norte do Estado do Pará); estão registradas também imagens dos índios Tiriós e Negros Saramacás (descendentes dos escravos africanos trazidos para a Guiana Francesa). Há cópias deste filme no Museu do Índio e na Fundação Cinemateca Brasileira.

Imagens não editadas de cenas do cotidiano dos índios Zo'e, grupo de língua Tupi localizados na região do Cuminapanema, (noroeste do Estado do Pará) que integram a pesquisa da etnóloga Dominique Gallois.

Este filme originalmente foi concebido para 16mm e possuia som. É um dos primeiros filmes de longa metragem realizado por um cineasta brasileiro em área indígena. Mostra o cotidiano de alguns grupos do alto-Xingu quando ainda se encontravam isolados do contato com os brancos.