ETNICIDADE

Série feita para a televisão que procura abordar as várias faces da China, um país onde os contrastes estão sempre em contato. O capitalismo versátil de Hong Kong é contraposto ao socialismo do restante da China, a falta de espaço das cidades é contrastada com a imensidão dos desertos do interior chinês. Este documentário procura apresentar ao expectador esse "gigante desconhecido", o povo chinês e sua cultura, buscando explicar como esse país, que abriga 52 nacionalidades diferentes, consegue se manter único.

As características culturais que definem a singularidade dos norte-americanos são os objetos desta série chamada "América" feita para a televisão. Para isso, busca-se reconstituir o sentimento de "ser americano" desde a ocupação do território e do conflito étnico estabelecido entre brancos e índios, até a questão da violência promovida por guanges nos bairros das grandes cidades norte-americanas. A relação histórica travada entre o México e os EUA também é discutida através do depoimento do poeta Octávio Paz.

Documentário biográfico sobre o escritor baiano Jorge Amado que traz sobretudo as suas opiniões e experiências de vida. A Bahia na qual o escritor cresceu e que buscou retratar em seus livros é mostrada a partir dos personagens principais das obras de Jorge Amado : o povo baiano com seu sincretismo, sua capoeira, sua cor mestiça, seus dilemas e suas realidades sociais, seus racismos e suas peculiaridades. Outro ponto que merece destaque é quando Jorge Amado comenta como criou seus personagens e onde se inspirou para criar suas histórias.

O cotidiano dos índios nômades Nukak Maku que vivem no sudoeste da Colômbia. A primeira parte do documentário focaliza a vida em equilíbrio deste grupo com o meio ambiente, a floresta amazônica da qual retiram todo o sustento. A segunda parte trata das transformações e dificuldades que resultam do contato travado pela primeira vez com os regionais em 1988. O filme aborda assim dois lados da vida atual dos Nukak Maku: de um lado, uma sociedade que busca não perder o equilíbrio com o mundo que os rodeia e, de outro, uma sociedade que é seduzida pelos bens ocidentais mas ainda não domina seus códigos.

O progressivo processo de expropriação da terra pelo qual passaram descendentes dos índios Guarani da região conhecida como "Borboleta", no Rio Grande do Sul, é retratado através de depoimentos deste povo indígena e de pessoas da região. De um lado, é abordado a violência e as perseguições que os índios sofreram para deixarem suas terras (tais como os conflitos com os imigrantes alemães e o processo de concentração fundiária, a partir do XIX até os dias atuais) e de outro, o contexto de luta e a organização da comunidade na luta pela demarcação da "Terra Indígena de Borboleta" junto a FUNAI e o INCRA.

Após 10 anos de experiência filmando a Amazônia brasileira, o diretor analisa o que se passou na região no último decênio: o assassinato de Chico Mendes, em 1988, a prisão do líder indígena Paulinho Payakan, a exclusão dos índios na Conferência das Nações Unidas (Rio/92), a corrida do ouro e o massacre dos Yanomami em 1987.

A partir do encontro de Altamira, realizado em fevereiro de 1989, o primeiro encontro dos povos indígenas brasileiros realizado notadamente graças a iniciativa dos Kayapó, chama a atenção do mundo para a iminente destruição da floresta amazônica: a casa do índio. O filme procura compreender como os Kayapó têm conseguido manter sua estrutura social, política e econômica ao longo de uma história de crises profundas provocadas após o contato com os homens brancos. "O enigma verde de Altamira" alterna as possibilidades de vida e de morte da floresta amazônica e de seus povos, principalmente os Kayapó.

Sobre a história, ecologia e cotidiano dos índios Canela que vivem no Brasil. Parte da narração é do antropológo Willian Crocker,antropólogo americano que esteve pela primeira vez em 1957.

O filme narra a dramática busca, que empreeendeu Chico Prestes, nas selvas de Rondônia, na tentativa de recuperar seu filho Fabinho, capturado pelos Uru-Eu-Wau-Wau, em novembro de 1979. A equipe de filmagem documenta a expedição da FUNAI, no primeiro contato com os Uru-Eu-Wau-Wau, em contraste com o avanço massacrante da civilização para dentro do território indígena. Expostos às frentes de colonização, sem proteção eficiente da FUNAI, a nação Uru-Eu-Wau-Wau fecha a década da destruição contando seus mortos. Este filme integra a série premiada internacionalmente "A Década da Destruição".

Genocídio, preconceito e ignorância cercam a realidade indígena brasileira explorada neste documentário. O foco é o dia a dia dos habitantes da ilha do bananal e o festejo do Aruanã, considerado entre os índios Karajá como um ato de resistência e auto preservação.