ATIVIDADE POLÍTICA

Poesia para os urubus é um documentário sobre a história do grupo musical Moleque de Rua, formado há 13 anos na Vila Santa Catarina, periferia da cidade de São Paulo. Com uma mistura de diferentes instrumentos musicais, incluindo alguns confeccionados em sucata, a banda revela sua música com uma forte influência do rap, samba e rock. Suas composições variam de românticas à crítica sobre a crise sócio-política do país.

Percorrendo os quatro elementos que são a base da cultura Hip Hop: o break, o grafite, o Mc e o Dj, o documentário mostra as especificidades do rap carioca, caracterizado pela ousadia e diversidade musical; suas realizações e celebrações, registradas em eventos, festas, coletâneas e programas de rádio comunitária; a preocupação social presente nas oficinas onde se ensina o break, o grafite e a discotecagem e por fim, a importância da palavra como fator de conscientização.

Vídeo que traz a trajetória do militante marxista Mário Pedrosa. Pedrosa, que participou da Semana de Arte Moderna, foi membro do Partido Comunista Brasileiro e chegou a ser o secretário executivo da "Quarta Internacional Comunista", tendo acesso ao líder soviético Leon Trotski. Sua vida e militância política sempre estiveram ligadas aos acontecimentos da União Soviética.

Entre os dias 17 e 22 de abril de 2000, em Santa Cruz de Cabrália (Bahia), realizou-se uma conferência dos povos e organizações indígenas do Brasil, a qual se contrapunha frontalmente às comemorações pelos 500 anos do descobrimento do Brasil organizadas pelo governo federal. Imagens deste evento e depoimentos de seus participantes são os objetos deste documentário que acompanhou as espectativas, as discussões e as deliberações dos líderes indígenas lá reunidos. A construção do movimento intitulado "Brasil: outros 500", que contou com lideranças negras, populares e indígenas, e que ganhou as ruas no dia 22 de abril de 2000, sendo recebida com gás lacrimogêneo e truculência policial, também são fatos recuperados e tematizados por este trabalho num claro ato de denúncia à política nacional.

Retrata o processo da República no Brasil, proclamada em 1889, procurando aliar fatos históricos e aspectos da conjuntura econômica com as produções culturais da época.

Vídeo que aborda a trajetória e projetos desenvolvidos pelo "Centro de Trabalho Indigenista" criado em meados dos anos 80 em São Paulo. Esta ONG tem como meta o desenvolvimento de projetos junto às comunidades indígenas em busca de sua afirmação étnica.

Todo o clima pelo qual passou o povo brasileiro quando da doença e morte do presidente Trancredo Neves é retratado neste documentário através da telecinagem de fotos de época.

Terceiro longa-metragem de Eisenstein, que ele fez para comemorar os dez anos de Revolução Soviética, em 1917, durante os quais os bolchevistas derrubaram o governo Kerensky. Outra obra máxima de Eisenstein. Aqui ele usa, de forma impressionante, métodos experimentais e sofisticados de montagem, baseada no choque entre imagens para comunicar idéias abstratas, e o conceito das massas como herói. Filme obrigatório aos amantes da sétima arte, pleno de criatividade e forte apelo político social.

Com o objetivo de reconstruir a história recente do Brasil, através do papel que assumiu Luiz Carlos Prestes, o documentário é composto de quatro capítulos. Este segundo capítulo refere-se à derrotada revolta de 1935, a "Intentona Comunista", a prolongada prisão e o desfecho dramático do casamento com Olga Benário. Grávida, foi presa com ele e deportada para a Alemanha a pretexto de sua origem judaica, onde morreria na câmara de gás.

Série em quatro programas para a televisão, escrito e apresentado pelo filósofo Bernard Henri Levy. Discute o confronto dos ideais dos mais influentes intelectuais franceses com a realidade histórica e política. Cada episódio da série aborda uma corrente específica de pensamento em seu contexto histórico e cronológico. Elas são ilustradas com cenas documentais e entrevistas feitas nos lugares onde ocorreram os fatos históricos abordados. Neste episódio enfoca-se os intelectuais franceses nos anos 60 que não acreditam mais em Stalin ou na União Soviética, embora não tenham perdido a fé na revolução. Um novo modelo de revolução irão buscar em Cuba, depois na resistência dos vietnamistas na guerra do Vietnam e por fim na revolução cultural chinesa.