RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS

Sobre a festa da Nossa Senhora do Rosario em Jequitibá, Estado de Minas Gerais.

A festa do Boi, com seus estilos, ou "sotaques" distintos existentes no Maranhão constituem o foco deste filme. Esta festa religiosa afro-brasileira, que ocorre no ciclo junino, mescla elementos católicos, africanos, indígenas, gerando no Maranhão os sotaques do Matraca, zabumba, guimarães e cururupu.

A religião e a fé no Brasil no fim do século XX. Os rituais e festas mais marcantes das diferentes religiões, seitas e cultos, pastores e fiéis.

O grupo "Aganjú", de Queimados (RS) busca preservar e divulgar a cultura afro-brasileira através da dança. Neste vídeo eles falam sobre os ideais do grupo e apresentam o seu espetáculo de dança chamando "Dança dos Orixás".

Documentário biográfico sobre o escritor baiano Jorge Amado que traz sobretudo as suas opiniões e experiências de vida. A Bahia na qual o escritor cresceu e que buscou retratar em seus livros é mostrada a partir dos personagens principais das obras de Jorge Amado : o povo baiano com seu sincretismo, sua capoeira, sua cor mestiça, seus dilemas e suas realidades sociais, seus racismos e suas peculiaridades. Outro ponto que merece destaque é quando Jorge Amado comenta como criou seus personagens e onde se inspirou para criar suas histórias.

Filmado no Maranhão, Bahia e Benin, o documentário faz uma viagem no espaço e no tempo em busca das origens africanas da cultura brasileira partindo das mais antigas tradições religiosas afro-brasileiras: o candomblé e o tambor de Mina. Atlântico Negro, na rota dos orixás transporta o espectador para a terra de origem dos orixás e voduns, o Benin, onde estão as raízes da cultura jeje-nagô.

O filme aborda o universo do culto afro-brasileiro Tambor de Mina, manifestado na cidade de São Luis do Maranhão que se assemelha ao Candomblé da Bahia. O candomblé ao se espalhar por outras regiões do Brasil foi assumindo características próprias em cada lugar. Aqui é enfocada a questão do transe e do sincretismo na formação do repertório das entidades espirituais'; o 'caboclo' é uma delas.

Sobre a vida e o trabalho do fotógrafo e etnólogo Pierre Verger (1902, Paris-1996, Salvador) cujos estudos revelaram as recíprocas influências entre o Brasil, Benin e a Nigéria, no que concerne a religião. Assim, são abordadas as tradições culturais trazidas da África para o Brasil pelos escravos negros e, de outro, as influências brasileiras na África levadas por descendentes de escravos.

Integrando o "Projeto de documentação brasileira", o vídeo pretende ser um registro das danças e instrumentos ligados ao candomblé. Nele são descritos os passos, gestos e posturas que fazem de cada dança ritual, conduzido por uma "vodunssi", dançarina, acompanhada por percurssionistas.

"Eu entro em transe e não sei o que acontece, só sei que viajo...". Barbara tem dez anos, pertence ao candomblé, à casa das divindades afro-brasileiras onde os orixás dominam por meio do transe, iniciados, crianças e adultos. A partir dos testemunhos de Bárbara e outras meninas, descobrimos a personalidade dos diferentes orixás, as sensações da possessão, as festas rituais. Na rua, outras crianças entram em transe de brincadeira, com a intenção de também viajar.