CAMPO - TERRA

A greve dos canavieiros de Pernambuco, desde a realização da assembléia dos delegados sindicais até a sua vitória.

O vídeo discute o conflito entre a expansão desenvolvimentista amazônica e a sobrevivência das populações indígenas, enfocando o caso dos Madijá, mais conhecidos como índios Kulina que encontram na expressão de sua cultura a força para enfrentar este desafio.

A primeira parte do vídeo traz relatos de viajantes que estiveram no Brasil entre os séculos XVI e XIX e puderam perceber o mal trato da terra e, fornece também depoimentos de especialistas sobre a questão fundiária no Brasil. Os problemas políticos e sociais decorrentes desta estrutura ocupam a segunda parte do programa. A capangagem, o coronelismo, os fluxos migratórios e seus reflexos sobre os processos eleitorais são algumas questões tratadas.

Atraídos pelas cidades os habitantes do campo perdem a sua vinculação com o meio rural, provocando migrações internas. A legislação trabalhista rural vigente e a conquista, cada vez maior, de áreas de pastagens são responsáveis pelo êxodo rural.

O cotidiano num acampamento "Sem Terra", na região de Marmeleiro, no sudoeste do Paraná. Este vídeo foi realizado pelos próprios agricultores, cujo roteiro e execução surgiram dentro da proposta do Projeto "Informação no acampamento: agricultores sem Terra X Imprensa".

O vídeo narra a experiência cultural e histórica do ponto de vista dos índios Krahó. Aborda a dualidade vida/morte, história/violência e sobrevivência/luta com base na retomada da discussão do processo migratório do massacre sofrido em 1940 e, dos rituais do /Por'ti/ (Tora Grande) ou /You yon pin/ (Tora da Batata) e do /Por'kahok/ (Pós-funerário).

Retrata um conflito travado entre brancos e índios pela posse de terras e, no caso dos últimos pela manutenção de sua integridade cultural. Para tanto discute-se a revolta dos Tenetehara, maior grupo indígena do Estado do Maranhão, contra os padres Capuchinhos, instalados em fins do século XIX na região de Barra do Corda, que resultou num embate onde 200 índios liderados pelo cacique Caboré atacaram a missão católica e mataram 200 pessoas em 1901.

Filme de animação sobre as condições de vida e trabalho do pequeno trabalhador rural e dos conflitos existentes entre lideranças rurais, grileiros e pistoleiros, estes últimos representantes dos interesses dos grandes proprietários. A situação de conflito vivenciada pelos trabalhadores rurais é exemplificada pelo assassinato do líder do sindicato rural da cidade de Santa Luzia, Elias Zí Costa Lima.

Com base no relato da história de vida da família de Domingos Bala e Rosa, originários da cidade de Vargem Grande no interior do Maranhão, o vídeo discute a questão da expulsão de camponeses de seus locais de origem, por grileiros ou por expropriações fraudulentas, mostrando qual o perfil desses camponeses submetidos às condições impostas pelos latifundiários.

Tomando como pano de fundo a busca do colono Chico Prestes pelas matas de Rondônia de seu filho raptado pelos índios Uru eu Wau Wau em 1980, discute-se a ocupação desordenada dos colonos e seu conflito com os índios e demais frentes extrativistas nessa região. (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes com o nome "Na Trilha dos Uru eu wau Wau").