AMAZÔNIA

Situada na Amazônia ocidental, a população indígena dos Zuruahá mantém, desde o final do século passado, o culto ao suicídio como a marca dos seus costumes. O contato com a frente extrativista daquele período, resultou na morte de grande parte de seu povo, inclusive de todos os chefes espirituais, os pajés, o que levou os Zuruahá a desenvolverem a crença de que ingerindo veneno se reencontrariam com seus antepassados. Vivendo em isolamento desde então, os Zuruahá foram contactados recentemente.

O vídeo discute o conflito entre a expansão desenvolvimentista amazônica e a sobrevivência das populações indígenas, enfocando o caso dos Madijá, mais conhecidos como índios Kulina que encontram na expressão de sua cultura a força para enfrentar este desafio.

Com base no relato da história de vida da família de Domingos Bala e Rosa, originários da cidade de Vargem Grande no interior do Maranhão, o vídeo discute a questão da expulsão de camponeses de seus locais de origem, por grileiros ou por expropriações fraudulentas, mostrando qual o perfil desses camponeses submetidos às condições impostas pelos latifundiários.

Tomando como pano de fundo a busca do colono Chico Prestes pelas matas de Rondônia de seu filho raptado pelos índios Uru eu Wau Wau em 1980, discute-se a ocupação desordenada dos colonos e seu conflito com os índios e demais frentes extrativistas nessa região. (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes com o nome "Na Trilha dos Uru eu wau Wau").

Aborda o problema do desmatamento em Rondônia e as alternativas para se realizar um desenvolvimento racional. O vídeo enfoca ainda todo o processo de desmatamento e colonização que se deram em consequência da abertura da BR429, que foi viabilizada com dinheiro vindo do BID (Banco Internacional de Desenvolvimento). (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes.)

Este vídeo foi elaborado para acompanhar a exposição itinerante "Descobrindo o Brasil: Indios Tupi encontram os brancos no Cuminapanema", lançada em abril de 1991, na periferia da cidade de São Paulo, promovida pela Secretaria Municipal de Cultura.Situados ao norte do Estado do Pará, na região de floresta entre os rios Erepecuru e Cuminapanema, o pequeno grupo de índios do Cuminapanema (113 hab.) travou o primeiro contato com a sociedade nacional em 1987, através da Missão Novas Tribos do Brasil, que desde 1982, tentava atraí-los para a sua missão. Desde então, este grupo vem sofrendo as interferências externas pela introdução de bens industrializados, novas doenças e novas concepções trazidas por agentes assistenciais do governo e missionários.

Realizado entre 1980 e 1987, este documentário relata as transformações sofridas pela floresta amazônica em decorrência da construção de duas rodovias financiadas pelo BID (Banco Internacional de Desenvolvimento): a BR364 e a BR429 (que atravessou a reserva indígena dos URUEU WAU WAU). O vídeo foi dividido em três blocos: o primeiro acompanha a vida de um colono instalado pelo INCRA numa pequena propriedade onde antes havia floresta amazônica que se vê obrigado a abandonar seu lote e voltar à condição de meeiro; a segunda parte critica o modelo de colonização praticado pelo INCRA que levou colonos para áreas indígenas e incentivou a devastação da floresta nativa; a terceira e última traz o choque entre fazendeiros e seringueiros no estado do Acre entre os anos de 1986 e 1987 e o surgimento do líder Chico Mendes como defensor da exploração sustentável da floresta em contraponto aos pecuaristas e fazendeiros que procuram o lucro na devastação.

Este vídeo, de caráter jornalístico, retrata a cultura dos povos indígenas Aparai e Wayana, distribuidos em vários assentamentos ao longo do Rio Paru de Leste, afluente da margem esquerda do Rio Amazonas, no extremo norte do Estado do Pará, próximos à fronteira do Suriname. Aborda a história, aspectos do cotidiano e das relações com as agências assistenciais, FUNAI (Fundação Nacional do Indio), FAB (Força Aérea Brasileira) e missionários do SIL (Summer Institute of Linguistics).

Retrata a relação do povo Waiãpi (grupo indígena do noroeste do Amapá) com seu território, mostrando como se dá a adaptação ecológica à floresta tropical no contexto das mudanças econômicas e sociais que vêm ocorrendo nesta região, abrindo a discussão sobre a atual política indigenista e ambiental na Amazônia. Slides concebidos para acompanhar a exposição apresentada no SESC Pompéia (Sâo Paulo), durante a Semana do Indio em abril de 1989, organizada pela equipe do Acervo Plínio Ayrosa, do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo.