RACISMO

Documentário realizado pela Funai para ser apresentado aos políticos durante a elaboração da Constituinte de 1988. O tema central é a questão da identidade indígena, abordando questões como: conflito entre populações indígena e frentes econômicas regionais, relação entre sociedade indígena e mercado nacional, questão territorial e expectativas políticas destes grupos com relação aos brancos.

A África é analisada através das três influências que recebeu: a cristã ocidental, a islâmica e a sua tradicional, nesta série originalmente constituida de 9 episódios apresentada por Ali A. Mazru e intitulada "Africanos, uma tríplice aliança". Neste discute-se as várias manifestações religiosas existentes no continente africano na atualidade. Cristianismo, Islamismo e as várias religiões tradicionais são enfocadas com o intuito de se reconstituir a multiplicidade religiosa do continente africano. A saga do mártir cristão Simon Quimbando e do mártir islâmico Amado Bamba são também retratadas neste documentário.

O futuro das comunidades indígenas é discutido pelos brasileiros, brancos e índios, neste último episódio da série "Índios no Brasil" . Enquanto os brancos falam sobre o racismo e o desrespeito que os povos indígenas ainda sofrem, os líderes indígenas contam sobre os avanços e as conquistas que as várias organizações indígenas obtiveram depois da constituição de 1988, mesmo tendo-se ainda uma política nacional que trata os índios como incapazes e tutelados. O vídeo registra ainda as reivindicações e aspirações dessas lideranças que construiram e acreditam num futuro melhor para as suas comunidades, e para os índios brasileiros como um todo.

Este primeiro episódio da série "Índios no Brasil" procura mostrar qual o conhecimento que a população brasileira não índia tem sobre os índios do Brasil. Pessoas de vários estados do país respondem a seguinte questão " O que você sabe sobre os índios brasileiros? ". As respostas são surpreendentes e revelam o imaginário da população acerca desses povos. Várias lideranças indígenas comentam essas respostas que acabam por revelar a ignorância, o desrespeito e o preconceito que os não índios tem em relações aos nativos brasileiros. Num segundo momento o vídeo discute o que é ser índio através de depoimentos de índios e não índios.

A vida de uma família negra que vive num bairro periférico da cidade de São Paulo é retratada através dos depoimentos de seus integrantes. As espectativas de um futuro melhor, a procura de emprego, as dificuldades de locomoção na cidade, o morar numa àrea periférica com poucas alternativas de lazer, a violência cotidiana e o medo da polícia, a proximidade com o tráfico de drogas e a discriminação racial; todos esses temas são tratados por este documentário que integra a série "SEIS HISTÓRIAS BRASILEIRAS".

Jane Elliott é professora primária de uma pequena cidade dos EUA chamada Riceville. Na ocasião da morte do líder negro Martin Luther King ela propôs um exercício para seus alunos onde ela os dividia em dois grupos: os de olhos azuis e os de olhos castanhos criando rivalidade entre eles e dando a essas crianças brancas a oportunidade de passar um dia inteiro sendo discriminadas apenas por causa da cor de seus olhos (essa atividade gerou o documentário "Eye of the storm"). Este vídeo, documenta o workshop onde Jane Elliot repete essa experiência de divisão em grupos pela cor dos olhos só que com adultos. Através deste inteligente exercício, ela pretende mostrar e provar a natureza arbitrária da discriminação racial sofrida pela população negra nos EUA.

Em 1964, Kader Kabouche, jovem eletricista emigrava para a França. Seus cinco filhos nasceram lá e têm nacionalidade francesa. Há 20 anos com auxílio de seu irmão está construindo uma casa na sua cidade natal, próxima a Argélia. Pela primeira vez, após 15 anos, a família passará as férias de verão nesta casa. O filme aborda os problemas relacionados a identidade franco-argelina a partir do dia-a-dia da família de Kabouche.

Violência, racismo e intolerância são os temas de fundo desse filme passado numa periferia de Paris que, como outras regiões a margem da sociedade vivem de fato este problema no seu dia-a-dia.

Realizado de 1988 a 1991, no estado do Rio, o filme procura consensar, em personagens e situações do presente, a experiência negra do Brasil a partir de dois eixos: as criações do imaginário, sobretudo na religião e na música, e a realidade do racismo, responsável pela perda de identidade étnica e pela marginalização de boa parte dos cerca de 60 milhões de brasileiros de origem africana. Gabriel Joaquim dos Santos, trabalhador de salina e artista semianalfabeto que construiu em São Pedro da Aldeia a Casa da Flor - feita de restos de obras e fragmentos retirados do lixo - é o fio condutor do filme.Ligando temas e personagens a vida de Gabriel, contada por ele mesmo, revela o esforço obsessivo de um homem para deixar marcas de sua existência no mundo.

O preconceito e a discriminação dos negros no Brasil são os temas centrais, abordados a partir da saga de Palmares, o quilombo que se tornou um exemplo de luta, liberdade e coragem. Fundado em Alagoas, no sec. XVII, abrigou além de negros fugidos, pessoas que viviam a margem da sociedade, tendo resistido durante 100 anos contra a coroa portuguesa. Neste programa, além do debate com os professores Rubens de Aquino e Ivanir dos Santos, discute-se o filme "Quilombo" de Cacá Diegues.