INDÍGENA BRASIL

Retrata um conflito travado entre brancos e índios pela posse de terras e, no caso dos últimos pela manutenção de sua integridade cultural. Para tanto discute-se a revolta dos Tenetehara, maior grupo indígena do Estado do Maranhão, contra os padres Capuchinhos, instalados em fins do século XIX na região de Barra do Corda, que resultou num embate onde 200 índios liderados pelo cacique Caboré atacaram a missão católica e mataram 200 pessoas em 1901.

Com base no relato da história de vida da família de Domingos Bala e Rosa, originários da cidade de Vargem Grande no interior do Maranhão, o vídeo discute a questão da expulsão de camponeses de seus locais de origem, por grileiros ou por expropriações fraudulentas, mostrando qual o perfil desses camponeses submetidos às condições impostas pelos latifundiários.

Tomando como pano de fundo a busca do colono Chico Prestes pelas matas de Rondônia de seu filho raptado pelos índios Uru eu Wau Wau em 1980, discute-se a ocupação desordenada dos colonos e seu conflito com os índios e demais frentes extrativistas nessa região. (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes com o nome "Na Trilha dos Uru eu wau Wau").

Cenas, sem diálogo ou narração, do cotidiano do grupo indígena Bororo, situado no Estado de Mato Grosso, na Missão Salesiana, próxima ao Rio das Mortes. Na primeira parte do vídeo mostra-se os índios manipulando tecnologias do homem branco e inseridos na economia de mercado e, que apesar disso, conservam vivos seus rituais, como o da nominação. Na segunda parte é filmado o ritual da Taquaras Compridas, Kado Raireu, o Bakarae e o ritual dos Peixes Dourados, Koge (2a parte)

Cenas, sem diálogo ou narração, do cotidiano do grupo indígena Bororo, situado no Estado de Mato Grosso, na Missão Salesiana, próxima ao Rio das Mortes. Na primeira parte do vídeo mostra-se os índios manipulando tecnologias do homem branco e inseridos na economia de mercado e, que apesar disso, conservam vivos seus rituais, como o da nominação. Na segunda parte é filmado o ritual da Taquaras Compridas, Kado Raireu, o Bakarae e o ritual dos Peixes Dourados, Koge (1a parte)

Série de 16 programas lançada para integrar um dos quadros do Programa infantil "Bambalalão", realizado pela TV Cultura de São Paulo. Concebido inicialmente para enfocar o universo da criança nas sociedades indígenas no Brasil, os programas acabam por explorar os diversos aspectos da vida nessas sociedades: lúdicos, artísticos, religiosos, sociais, econômicos, mostrando a heterogeneidade e complexidade da cultura indígena brasileira.

Realizado entre 1980 e 1987, este documentário relata as transformações sofridas pela floresta amazônica em decorrência da construção de duas rodovias financiadas pelo BID (Banco Internacional de Desenvolvimento): a BR364 e a BR429 (que atravessou a reserva indígena dos URUEU WAU WAU). O vídeo foi dividido em três blocos: o primeiro acompanha a vida de um colono instalado pelo INCRA numa pequena propriedade onde antes havia floresta amazônica que se vê obrigado a abandonar seu lote e voltar à condição de meeiro; a segunda parte critica o modelo de colonização praticado pelo INCRA que levou colonos para áreas indígenas e incentivou a devastação da floresta nativa; a terceira e última traz o choque entre fazendeiros e seringueiros no estado do Acre entre os anos de 1986 e 1987 e o surgimento do líder Chico Mendes como defensor da exploração sustentável da floresta em contraponto aos pecuaristas e fazendeiros que procuram o lucro na devastação.

Este vídeo, de caráter jornalístico, retrata a cultura dos povos indígenas Aparai e Wayana, distribuidos em vários assentamentos ao longo do Rio Paru de Leste, afluente da margem esquerda do Rio Amazonas, no extremo norte do Estado do Pará, próximos à fronteira do Suriname. Aborda a história, aspectos do cotidiano e das relações com as agências assistenciais, FUNAI (Fundação Nacional do Indio), FAB (Força Aérea Brasileira) e missionários do SIL (Summer Institute of Linguistics).

Retrata a relação do povo Waiãpi (grupo indígena do noroeste do Amapá) com seu território, mostrando como se dá a adaptação ecológica à floresta tropical no contexto das mudanças econômicas e sociais que vêm ocorrendo nesta região, abrindo a discussão sobre a atual política indigenista e ambiental na Amazônia. Slides concebidos para acompanhar a exposição apresentada no SESC Pompéia (Sâo Paulo), durante a Semana do Indio em abril de 1989, organizada pela equipe do Acervo Plínio Ayrosa, do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo.

Compacto de 11 capítulos apresentados pelo jornalista Washington Novaes exibidos pela rede de televisão Manchete, tratando de vários aspectos da organização social de diferentes sociedades indígenas xinguanas.