FUNAI

As emoções e reflexões de um grupo indígena vendo a própria imagem e de outros indígenas, num aparelho de TV. Ao levar uma televisão e um vídeo-cassete para os índios Waiãpi do Amapá, a equipe do projeto "Vídeo nas aldeias" registra a viagem que Waiwai, chefe da aldeia Mariry, faz por várias aldeias do seu território. Waiwai apresenta as imagens de sua primeira expedição à Brasília para falar com o governo e mostra vídeos sobre vários outros povos indígenas brasileiros. Este documentário reune as reações e os comentários de platéia durante e depois das projeções. Os índios refletem sobre a substância da imagem transmitida pela TV, discutem a diversidade dos povos indígenas, comentando as semelhanças das situações de contato e de enfrentamento com os brancos.

Discussão do impacto das frentes colonizadoras sobre o meio e as populações indígenas, com base na análise da situação da "Reserva Biológica do Guaporé, localizada ao sul de Rondônia, no médio Guaporé, onde encontra-se um dos sete grupos indígenas isolados deste Estado. Em 1978 a FUNAI cria a "Equipe de localização dos Índios Isolados da Reserva do Guaporé" com o objetivo de fazer um levantamento das condições de vida desses índios - até o momento da produção do vídeo haviam sido localizados 37 assentamentos.

O vídeo discute o conflito entre a expansão desenvolvimentista amazônica e a sobrevivência das populações indígenas, enfocando o caso dos Madijá, mais conhecidos como índios Kulina que encontram na expressão de sua cultura a força para enfrentar este desafio.

Retrata um conflito travado entre brancos e índios pela posse de terras e, no caso dos últimos pela manutenção de sua integridade cultural. Para tanto discute-se a revolta dos Tenetehara, maior grupo indígena do Estado do Maranhão, contra os padres Capuchinhos, instalados em fins do século XIX na região de Barra do Corda, que resultou num embate onde 200 índios liderados pelo cacique Caboré atacaram a missão católica e mataram 200 pessoas em 1901.

Tomando como pano de fundo a busca do colono Chico Prestes pelas matas de Rondônia de seu filho raptado pelos índios Uru eu Wau Wau em 1980, discute-se a ocupação desordenada dos colonos e seu conflito com os índios e demais frentes extrativistas nessa região. (No Brasil este filme foi distribuido pela Verbo Filmes com o nome "Na Trilha dos Uru eu wau Wau").

Este vídeo, de caráter jornalístico, retrata a cultura dos povos indígenas Aparai e Wayana, distribuidos em vários assentamentos ao longo do Rio Paru de Leste, afluente da margem esquerda do Rio Amazonas, no extremo norte do Estado do Pará, próximos à fronteira do Suriname. Aborda a história, aspectos do cotidiano e das relações com as agências assistenciais, FUNAI (Fundação Nacional do Indio), FAB (Força Aérea Brasileira) e missionários do SIL (Summer Institute of Linguistics).

Retrata a relação do povo Waiãpi (grupo indígena do noroeste do Amapá) com seu território, mostrando como se dá a adaptação ecológica à floresta tropical no contexto das mudanças econômicas e sociais que vêm ocorrendo nesta região, abrindo a discussão sobre a atual política indigenista e ambiental na Amazônia. Slides concebidos para acompanhar a exposição apresentada no SESC Pompéia (Sâo Paulo), durante a Semana do Indio em abril de 1989, organizada pela equipe do Acervo Plínio Ayrosa, do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo.

Trajetória da resistência cultural dos índios Gavião do Pará, atingidos por várias frentes de expansão econômica, doenças e agências assistenciais, enfocando a retomada do ritual "Pêmp". Integra o projeto "Vídeo nas aldeias", produzido pelo CTI, sob a direção de Vincent Carelli.

Retrata como os Nambiquara se relacionam com o vídeo durante a filmagem de um ritual de iniciação feminina. Ao assistirem o vídeo os Nambiquara podem se apropriar e intervir em sua auto-imagem. Esse vídeo integra o projeto "Vídeo nas aldeias", produzido pelo CTI sob a direção de Vincent Carelli.