DISCRIMINAÇÃO - XENOFOBIA

Integrando o programa "Roda Viva" da TV Cultura, o indigenista Orlando Villas Boas é entrevistado para falar sobre vários aspectos da sociedade indígena brasileira. Em 1943, juntamente com seus dois irmãos Cláudio e Leonardo, é convidado para participar como trabalhador braçal da expedição Roncador-Xingu, cujo objetivo era abrir caminhos do Rio de Janeiro até Manaus, Estado do Amazonas. A atuação dos três no cenário da política indigenista passa a ser de tal importância que acabam sendo responsáveis pela criação do Parque Indígena do Xingu em fins de 60.

Discute-se a questão da demarcação das terras indígenas brasileiras com base no caso dos índios Waiãpi que até a década de 70 conseguiram se manter isolados das frentes econômicas à noroeste do estado do Amapá. Com a construção da Rodovia Perimetral Norte, o contato com garimpeiros passa a ser mais direto, exigindo a demarcação do território deste grupo. O vídeo descreve a viagem de um dos líderes, Waiwai, à Brasília e sua várias reuniões para discutir o futuro de suas terras. Dois anos após a sua visita, o governo reconheceu a delimitação da Área Indígena Waiãpi que aguarda ser demarcada.

A África é analisada através das três influências que recebeu: a cristã ocidental, a islâmica e a sua tradicional, nesta série originalmente constituida de 9 episódios apresentada por Ali A. Mazru e intitulada "Africanos, uma tríplice aliança". Sua modificação teve início no século VII com o processo de islamização feito pelos árabes e posterior cristianização pelos colonizadores europeus. Neste discute-se a influência estrangeira, árabe e européia na formação do continente africano e da identidade africana. (O vídeo traz imagens de Jomo Kenyatta - presidente do Quênia)

Durante a ocupação colonial inglesa na Índia, dois aventureiros (Sean Connery e Michael Caine), partem para um povoado distante, ao norte do Afeganistão com o intuito de se tornarem os reis locais. Com um irônico olhar sobre o expansionismo inglês no Oriente, o filme revela as relações de poder sob a ótical ocidental.

Resultado de um trabalho que envolve a convivência por um ano com empregadas domésticas na cidade de São Paulo, este vídeo intercala depoimentos das domésticas, seus sonhos, aspirações e frustações, como se vêem na profissão, as situações de empregada migrante e suas relações com a cidade, com cenas de seu cotidiano. O foco do filme é também mostrar a atuação do sindicato por uma maior conscientização das domésticas e as vitórias trabalhistas já conseguidas.

O vídeo descreve a visão dos adeptos de um terreiro de Candomblé sobre esta forma de religião. Todas as pessoas entrevistadas fazem parte do "Centro de Ogun Tingu-e Negro" de São Paulo.