LUTA PELA TERRA

O futuro das comunidades indígenas é discutido pelos brasileiros, brancos e índios, neste último episódio da série "Índios no Brasil" . Enquanto os brancos falam sobre o racismo e o desrespeito que os povos indígenas ainda sofrem, os líderes indígenas contam sobre os avanços e as conquistas que as várias organizações indígenas obtiveram depois da constituição de 1988, mesmo tendo-se ainda uma política nacional que trata os índios como incapazes e tutelados. O vídeo registra ainda as reivindicações e aspirações dessas lideranças que construiram e acreditam num futuro melhor para as suas comunidades, e para os índios brasileiros como um todo.

A luta dos povos indígenas pela demarcação de suas terras é a questão central deste sétimo episódio da série "Índios no Brasil". Pessoas das mais variadas localidades do país respondem a seguinte questão: " Você acha que o índio tem muita terra ou pouca terra? ". As respostas são comentadas por algumas lideranças indígenas do país. Este documentário também pontua a importância que o território de origem, desde os tempos imemoriais, tem dentro da memória cultural destes povos e mostra a luta de alguns deles, tais como os ASHANINKA, KAIOWA E KAINGANG, na busca por demarcação e de respeito de seus territórios.

A história oficial do descobrimento do Brasil e dos primeiros contatos travados entre brancos e índios é discutida por lideranças indígenas e por brancos colocando-se em cheque a visão histórica tradicional e denunciando os massacres sofridos pelos povos indígenas desde o descobrimento até os dias atuais. Uma outra história sobre os contatos e os conflitos que se deram, e se dão, entre brancos e índios foi escrita pelos professores indígenas do Acre, recebendo o título de 'História Indígena" dividida em: "Tempo da Maloca", "Tempo da Correria", "Tempo do Cativeiro" e "Tempo dos Direitos". O professor Joaquim Maná que faz parte da etnia KAXINAWA do Acre explica como este livro foi elaborado e quais são seus objetivos.

Samara, Rita e Miguel, os três adolescentes que no terceiro episódio da série "Índios no Brasil" haviam conhecido os KRAHÔ do Tocantins, vão visitar, neste quarto episódio, os KAIOWÁ do Mato Grosso do Sul, nação indígena que vive uma realidade de confrontamento com fazendeiros da região. Estes invadiram suas terras em decorrência de uma reforma agrária realizada durante o governo de Getúlio Vargas. Através deste contato, os três jovens brancos passam a conhecer a religião desta etnia, seus conhecimentos no manejo da natureza para obter a cura dos males do dia-a-dia, a festa de iniciação do "Tempetá", suas danças e cantos e, por fim, sua luta para que uma portaria reconheça que eles sejam os legítimos proprietários de suas terras. Nos minutos finais deste documentário, os visitantes comparam as experiências que tiveram junto aos KRAHÔ e os KAIOWÁ.

O progressivo processo de expropriação da terra pelo qual passaram descendentes dos índios Guarani da região conhecida como "Borboleta", no Rio Grande do Sul, é retratado através de depoimentos deste povo indígena e de pessoas da região. De um lado, é abordado a violência e as perseguições que os índios sofreram para deixarem suas terras (tais como os conflitos com os imigrantes alemães e o processo de concentração fundiária, a partir do XIX até os dias atuais) e de outro, o contexto de luta e a organização da comunidade na luta pela demarcação da "Terra Indígena de Borboleta" junto a FUNAI e o INCRA.

Vídeo concebido em três partes. Nesta primeira parte é abordado o que pensam os índios da figura de Colombo e o que significou, para cada povo, a sua chegada às Américas. A luta pela preservação das terras dos Cree, no Canadá, ameaçada pela construção de uma barragem e a história da aproximação dos brancos com os índios Panara, do Xingu, ocorrida em 1971, mostra que a situação mudou pouco desde então.

Documentário sobre a saga do povo Panará, chamados Krenakarore ou "indios gigantes": os primeiros contatos, a transferência para o Parque do Xingu e o retorno ao território tradicional. Este vídeo traz ainda importantes depoimentos de sertanistas e antropólogos tais como Darcy Ribeiro, Orlando Villas Boas, Cláudio Villas Boas e Roberto Campos entre outros.

Trajetória da comunidade cafuza desde sua origem na Guerra do Contestado (1912-16) até o reconhecimento definitivo de seu direito à terra, passando pela longa permanência na Área Indígena de Ibirama, as implicações da construção da Barragem Norte e sua política. A comunidade, desde 1992, mora na região do rio Laisz, em José Boiteaux, Santa Catarina, e vem realizando seu grande sonho: viver na terra própria.

Um grupo de ecologistas e desabrigados adquiriu um pedaço de terra onde se estabeleceram e voltaram a ter um estilo simples de vida. No entanto, os vizinhos de Somerset, "a cidade mais bem cuidada", estão determinados a expusá-los.

Documentário realizado entre os índios Tremembé na praia de Almofala (Ceará), abordando um Torém dançado por ocasião da presença da FUNAI na área em setembro de 1992. As entrevistas para o vídeo foram feitas em janeiro de 1994 quando os Tremembé, após o reconhecimento de sua identidade indígena, esperam pela demarcação de suas terras, atualmente ocupadas por posseiros. O vídeo é uma tentativa de buscar na fala dos Tremembé descrições desta dança e explicações do seu significado, abordando a manutenção, recuperação e alterações de diversos aspectos do Torém que constitui um dos elementos simbólicos que mais acentuam a indianidade dos Tremembé.