INDÍGENA AMÉRICA DO SUL

Este vídeo aborda a apropriação que os índios Kaiapó fazem da tecnologia do vídeo enquanto instrumento de intervenção cultural e política. Realizado a partir de imagens originais do projeto Mekaron Opoio D'Joi ( "aquele que cria imagens", na língua kaiapó), imagens de arquivo, fotografias e animação por computador, o filme questiona e subverte as formas convencionais, sendo irônico e provocativo em sua abordagem sobre poder e representação.

karisipina, o videasta waiãpi, resolve mostrar para os não-índios a documentação que ele vem realizando para suas aldeias no Amapá. Ele apresenta e comenta três festas que encenam episódios do ciclo mítico da criação do universo. A festa de Tamoko tem por tema a guerra e representa a morte de um monstro canibal. Na festa de Pikyri, os dançarinos encenam a piracema. No Turé, a dança das flautas, os Waiãpi encenam a morte da anta, em homenagem a Janejar, o criador.

Documentário em quatro partes sobre o ritual Yãkwa, dos índios Enawenê Nawê. Todo ano, ao longo de sete meses, os índios oferecem comida aos espíritos Yakairiti. Dançam e cantam revivenciando seus mitos.

Saforai é uma expressão de convite a dança na língua dos Assurini do Xingu. Marcas formais deste discurso não verbal como a alternância das ações do movimento "deslizar/socar" (Laban) se organizam em torno de objetos semânticos como tensão. O ritual é entendido como o "drama plástico", considerando-se plástico as formas de movimento, "modelo para a crença na experiência sensorial fundamentada na ética e na estética" (Geertz).

Os índios Asurini do Rio Xingu, estado do Pará, depois de serem quase extintos, física e culturalmente, voltam a realizar o Ritual das Flautas. Documentamos esse retorno, enquanto registramos a vida cotidiana da aldeia, que prossegue sem ser interrompida, mesmo durante a celebração do Ritual.

Jandira se tornou cacique do grupo Guarani Mbya,aldeia do Jaraguá, bairro periférico da cidade de São Paulo. A elaboração do roteiro enfocando a história de jandira e a situação atual deste grupo indígena contou com a participação direta dos Guarani. Outra aldeia guarani também é mostrada neste vídeo: a aldeia Aguapeú em Mongaguá(SP). Colocando esses dois exemplos, o documentário acaba por denunciar a realidade de miséria em que se encontram esses grupos indígenas.

Vídeo concebido em três partes. Nesta primeira parte é abordado o que pensam os índios da figura de Colombo e o que significou, para cada povo, a sua chegada às Américas. A luta pela preservação das terras dos Cree, no Canadá, ameaçada pela construção de uma barragem e a história da aproximação dos brancos com os índios Panara, do Xingu, ocorrida em 1971, mostra que a situação mudou pouco desde então.

Baseado na obra "Casa Grande e Senzala" de Gilberto Freire, publicada em 1933, o documentário busca enfatizar as influências do encontro das três raças (do colonizador, do índio e do negro) destacando a herança cultural de cada uma delas presente nos dias atuais. Vale a pena ressaltar que o presente vídeo conta o depoimento do próprio Gilberto Freire e também de Florestan Fernandes e Edson Nery da Fonseca, dentre outros.

Documentário sobre a saga do povo Panará, chamados Krenakarore ou "indios gigantes": os primeiros contatos, a transferência para o Parque do Xingu e o retorno ao território tradicional. Este vídeo traz ainda importantes depoimentos de sertanistas e antropólogos tais como Darcy Ribeiro, Orlando Villas Boas, Cláudio Villas Boas e Roberto Campos entre outros.

O Brasil retratado por obras de viajantes europeus durante mais de 300 anos de história desde o descobrimento até fins do século XIX. Através de mais de 90 obras expostas na exposição "O Brasil dos Viajantes", com curadoria de Ana Maria Belluzzo - realizada de outubro à dezembro de 1994 no Museu de Arte de São Paulo - é possível observar como o olhar do estrangeiro contribuiu para o desenvolvimento de nossa identidade cultural e perceber como a imagem do Brasil sempre foi relacionada com o exotismo da natureza e do povo brasileiro. Além das imagens de tais obrsa, em forma de desenhos e pinturas, este filme inclui depoimentos dos historiadores de arte Ana M. Belluzzo, José Roberto teixeira Leite e Pablo Diener e do zoólogo Paulo Vanzolini.