CONTATO INTERÉTNICO

Telecinagem, sem som, de cenas da expedição Rondon ao norte do Estado do Pará, filmadas entre junho e julho de 1927. Na época era chamada Parimã todo o sistema de montanhas do norte do Brasil, do Pico da Neblina até a Serra do Tumucumaque. A expedição percorre o rio Oiapoque que divide o território brasileiro com a Guiana Francesa, da cidade de Macapá, pelo Rio Amazonas partindo desta cidade e, por fim, na região do Tumucumaque (norte do Estado do Pará); estão registradas também imagens dos índios Tiriós e Negros Saramacás (descendentes dos escravos africanos trazidos para a Guiana Francesa). Há cópias deste filme no Museu do Índio e na Fundação Cinemateca Brasileira.

Descrição da região do Grand Canyon, nos Estados Unidos, em termos geográficos, históricos e culturais, onde são mencionados índios Navajo, Walapai, Hopi, Paiut e Nava Supai. O contato interétnico travado entre as comunidades nativas e os brancos é remontada na medida em que o vídeo retratada as diferentes formas como estas comunidades se relacionam com a cultura dos não-índios e quais são suas estratégias de reprodução cultural.

Imagens não editadas de cenas do cotidiano dos índios Zo'e, grupo de língua Tupi localizados na região do Cuminapanema, (noroeste do Estado do Pará) que integram a pesquisa da etnóloga Dominique Gallois.

Realizado entre 1980 e 1987, este documentário relata as transformações sofridas pela floresta amazônica em decorrência da construção de duas rodovias financiadas pelo BID (Banco Internacional de Desenvolvimento): a BR364 e a BR429 (que atravessou a reserva indígena dos URUEU WAU WAU). O vídeo foi dividido em três blocos: o primeiro acompanha a vida de um colono instalado pelo INCRA numa pequena propriedade onde antes havia floresta amazônica que se vê obrigado a abandonar seu lote e voltar à condição de meeiro; a segunda parte critica o modelo de colonização praticado pelo INCRA que levou colonos para áreas indígenas e incentivou a devastação da floresta nativa; a terceira e última traz o choque entre fazendeiros e seringueiros no estado do Acre entre os anos de 1986 e 1987 e o surgimento do líder Chico Mendes como defensor da exploração sustentável da floresta em contraponto aos pecuaristas e fazendeiros que procuram o lucro na devastação.

A partir da interpelação ocorrida em 1979 no Congresso Nacional da Venezuela sobre a atuação das Missões das Novas Tribos em áreas indígenas venezuelanas, discute-se os efeitos dessa atuação para os grupos indígenas. Intercalado com depoimentos, realizados no Congresso, de vários segmentos da sociedade envolvidos na questão ( políticos, religiosos, missionários e antropólogos) e com falas e imagens dos povos indígenas atingidos (Guahibo, Makiritari, Piaroa e Yanomami), o vídeo debate não apenas as questões relativas aos efeitos do contato entre esses grupos e os agentes assistenciais, mas também com as frentes econômicas, dando ênfase à exploração ilegal de recursos minerais. O vídeo está comprometido com a causa indígena, na luta pela sobrevivência do seu patrimônio cultural e territorial e também com o respeito ao eco-sistema regional.

Este vídeo, de caráter jornalístico, retrata a cultura dos povos indígenas Aparai e Wayana, distribuidos em vários assentamentos ao longo do Rio Paru de Leste, afluente da margem esquerda do Rio Amazonas, no extremo norte do Estado do Pará, próximos à fronteira do Suriname. Aborda a história, aspectos do cotidiano e das relações com as agências assistenciais, FUNAI (Fundação Nacional do Indio), FAB (Força Aérea Brasileira) e missionários do SIL (Summer Institute of Linguistics).

Passado na Reserva Natural de Londolozi, no sul da Africa, esse vídeo mostra como vive o povo Shangaan, isolado da sociedade nacional. A ênfase é dada à relação deste grupo com o meio ambiente e a tônica do vídeo é tratar a questão da preservação da natureza, através da lente do casal Jonh Varty e Lynne Eayrs (fotógrafa deste filme juntamente com J.Varty) que convive alguns meses entre os Shangaan.

Compacto de 11 capítulos apresentados pelo jornalista Washington Novaes exibidos pela rede de televisão Manchete, tratando de vários aspectos da organização social de diferentes sociedades indígenas xinguanas.