EXTRATIVISMO MINERAL - GARIMPO

Este oitavo episódio da série " Índios no Brasil " trata de dois exemplos de nações indígenas que praticam o desenvolvimento sustentável, comercializando produtos da floresta com os brancos, sem com isso destruir, poluir ou desequilibrar o meio ambiente. Os ASHANINKA, que vivem no Acre, utilizam o "murmuru", espécie de côco que é extraído de uma palmeira, para a fabricação de sabonete. Já os BANIWA, da região do Alto Rio Negro (Amazonas), começaram a comercializar suas cestas artesanais, mostrando que o desenvolvimento sustentável é algo economicamente viável e defendendo a natureza da destruição secularmente promovida pelo homem branco.

O impacto sofrido por vários povos indígenas da região norte do Brasil, na década de 1970, em decorrência da construção das rodovias Transamazônica, Perimetral Norte e BR364 (Porto Velho - Rio Branco), é o tema deste sexto episódio da série "Índios no Brasil". Através de cenas de época, o expectador é capaz de notar as consequências desastrosas que esses "primeiros contatos" tiveram para os índios, na medida em que nações indígenas foram separadas em diferentes reservas, epidemias reduziram drasticamente o número de seus indivíduos, grupos tiveram suas terras loteadas pelo INCRA, etc. O relato do líder YANOMAMI Davi Kopenawa oferece uma dimensão do ocorrido na região uma vez que ele recupera toda a luta que foi obrigado a encampar para que o seu povo não se extinguisse completamente.

A descoberta do ouro pelos bandeirantes paulistas no fim do séc. XVII e as mudanças que se sucederam tanto na colônia quanto na metrópole em decorrência deste fato formam o assunto deste sétimo episódio da série " 500 anos: O Brasil Colônia na TV ". A Guerra dos Emboabas e a Revolta de Felipe dos Santos são mencionadas dentro do contexto social das cidades mineiras, com seus contratadores, faiscadores, comerciantes, padres, escravos e funcionários coloniais. Todas as formas de contrabando são retratadas por este trabalho assim como toda a beleza e diversidade cultural que a riqueza mineral financiou: igrejas ornamentadas à ouro, esculturas como as de Antonio Francisco Lisboa (Aleijadinho), pinturas como as de Manuel da Costa Athayde e músicas barrocas como os trabalhos de José Joaquim Lobo de Mesquita.

O filme mostra lado a lado as cenas tradicionais da vida Yanomami e a destruição da vida na floresta promovida pelos garimpeiros e militares. O discurso xamânico Yanomami surge de forma contundente para denunciar tal situação. Documentário exibido em duas partes.

Os Wayana vivem na fronteira entre o Brasil, Guiana Francesa e Suriname. Na Guiana Francesa eles enfrentam as consequências de interesses mercantilistas sobre o meio ambiente, sobretudo garimpeiros. Neste vídeo-denúncia eles falam sobre seus problemas, esperando uma tomada de posição das autoridades governamentais francesas.

A descoberta das regiões das minas foi realizada desde o século XVII pelas bandeiras, levando a ocupação de uma vasta região, entre a Serra da Mantiqueira e a região de Cuiabá. A nova riqueza, as grandes migrações e o desenvolvimento da região exigiu uma administração colonial mais presente e severa. A política despótica de Pombal, primeiro ministro português, marca este novo momento em que Portugal buscava a ascenção no cenário europeu, enquanto no Brasil eclodiam conflitos diante do ouro que se tornava rapidamente escasso.

No cenário regional do Amapá, intensa polêmica é travada em torno da exploração de ouro aluvionar pelos índios Waiãpi. Uma atividade que eles assumiram há dez anos, quando expulsaram todos os garimpeiros invasores de suas terras. O CTI apoia esta alternativa de subsistência, orientando os índios na utilização de técnicas adequadas à preservação ambiental.

Discute-se os problemas enfrentados pelos índios Nambiquaras que moram na divisa de Mato Grosso com Rondônia. Mais de seis mil garimpeiros do Sararé e madereiros da região saquearam suas matas, ricas em mogno, madeira em extinção na Amazônia. Pressões do Banco Mundial, com quem o governo do Mato Grosso negocia um empréstimo, foram responsáveis pelo fechamento do garimpo. Entretanto, o roubo de madeira perdura e a volta dos garimpeiros é uma ameaça constante.

Discute-se a questão da demarcação das terras indígenas brasileiras com base no caso dos índios Waiãpi que até a década de 70 conseguiram se manter isolados das frentes econômicas à noroeste do estado do Amapá. Com a construção da Rodovia Perimetral Norte, o contato com garimpeiros passa a ser mais direto, exigindo a demarcação do território deste grupo. O vídeo descreve a viagem de um dos líderes, Waiwai, à Brasília e sua várias reuniões para discutir o futuro de suas terras. Dois anos após a sua visita, o governo reconheceu a delimitação da Área Indígena Waiãpi que aguarda ser demarcada.

Série feita para a televisão focalizando as relações entre as nações e os povos da América, bem como o relacionamento com outras culturas do mundo, antes e depois de 1492. A extração de ouro, pedras e prata americanos no período colonial e suas consequências econômicas e artísticas são os temais centrais deste terceiro programa da série "O Espenho Enterrado". A singularidade e o esplendor do barroco latino americano é contraposto a realidade escravista e violenta dos centros extrativistas dando-se ênfase justamente ao caráter sincrético do barroco americano que, uma vez executado por mãos mestiças, traz consigo essa forte herança, a qual mostra claramente os limites da imposição religiosa promovida pelos europeus no novo mundo.