AMÉRICA

Cenas, sem diálogo ou narração, do cotidiano do grupo indígena Bororo, situado no Estado de Mato Grosso, na Missão Salesiana, próxima ao Rio das Mortes. Na primeira parte do vídeo mostra-se os índios manipulando tecnologias do homem branco e inseridos na economia de mercado e, que apesar disso, conservam vivos seus rituais, como o da nominação. Na segunda parte é filmado o ritual da Taquaras Compridas, Kado Raireu, o Bakarae e o ritual dos Peixes Dourados, Koge (1a parte)

Rodado entre jan/1986 e março/1991, este vídeo discute a situação precária da estrutura fundiária brasileira, enfatizando a formação do Movimento dos "Sem Terra", que reune 11 milhões de lavradores no Brasil e que trabalham como arrendatários, meeiros, parceiros e diaristas. A partir do início dos anos 80, passam a exigir do governo o direito a ocupação a terra. Questões como a concentração e má distribuição de renda e política fundiária deficitária são abordadas ao longo do filme.

Retrata os acontecimentos politicos que marcaram o Brasil nos últimos 90 anos. O vídeo integra o módulo "Colonização e Dependência" do circuito da exposição permanente do Museu Histórico Nacional.

Primeiro programa da série "Etno-Culturas em Evolução" que explora o universo complexo das chamadas sociedades "primitivas" na Asia, Africa e América do Sul, apresentando um perfil variado de cada uma delas. Este programa inicia-se com uma rápida reflexão sobre o desenvolvimento dos recursos visuais para o conhecimento antropológico. Em seguida é enfocado o trabalho das ceramistas no povoado indígena mexicano, os Poripecha.

Série de 16 programas lançada para integrar um dos quadros do Programa infantil "Bambalalão", realizado pela TV Cultura de São Paulo. Concebido inicialmente para enfocar o universo da criança nas sociedades indígenas no Brasil, os programas acabam por explorar os diversos aspectos da vida nessas sociedades: lúdicos, artísticos, religiosos, sociais, econômicos, mostrando a heterogeneidade e complexidade da cultura indígena brasileira.

Este documentário discute a identidade nacional cubana, em particular o forte nacionalismo presente através do jogo de beisebol que é difundido em todas as classes sociais.

Realizado entre 1980 e 1987, este documentário relata as transformações sofridas pela floresta amazônica em decorrência da construção de duas rodovias financiadas pelo BID (Banco Internacional de Desenvolvimento): a BR364 e a BR429 (que atravessou a reserva indígena dos URUEU WAU WAU). O vídeo foi dividido em três blocos: o primeiro acompanha a vida de um colono instalado pelo INCRA numa pequena propriedade onde antes havia floresta amazônica que se vê obrigado a abandonar seu lote e voltar à condição de meeiro; a segunda parte critica o modelo de colonização praticado pelo INCRA que levou colonos para áreas indígenas e incentivou a devastação da floresta nativa; a terceira e última traz o choque entre fazendeiros e seringueiros no estado do Acre entre os anos de 1986 e 1987 e o surgimento do líder Chico Mendes como defensor da exploração sustentável da floresta em contraponto aos pecuaristas e fazendeiros que procuram o lucro na devastação.

A partir da interpelação ocorrida em 1979 no Congresso Nacional da Venezuela sobre a atuação das Missões das Novas Tribos em áreas indígenas venezuelanas, discute-se os efeitos dessa atuação para os grupos indígenas. Intercalado com depoimentos, realizados no Congresso, de vários segmentos da sociedade envolvidos na questão ( políticos, religiosos, missionários e antropólogos) e com falas e imagens dos povos indígenas atingidos (Guahibo, Makiritari, Piaroa e Yanomami), o vídeo debate não apenas as questões relativas aos efeitos do contato entre esses grupos e os agentes assistenciais, mas também com as frentes econômicas, dando ênfase à exploração ilegal de recursos minerais. O vídeo está comprometido com a causa indígena, na luta pela sobrevivência do seu patrimônio cultural e territorial e também com o respeito ao eco-sistema regional.

Aborda o processo do conhecimento do objeto, através da percepção de peças museológicas extraidas do Museu Imperial do Rio de Janeiro. Foi concebido para servir de subsídio didático a professores do Primeiro grau.

Este vídeo, de caráter jornalístico, retrata a cultura dos povos indígenas Aparai e Wayana, distribuidos em vários assentamentos ao longo do Rio Paru de Leste, afluente da margem esquerda do Rio Amazonas, no extremo norte do Estado do Pará, próximos à fronteira do Suriname. Aborda a história, aspectos do cotidiano e das relações com as agências assistenciais, FUNAI (Fundação Nacional do Indio), FAB (Força Aérea Brasileira) e missionários do SIL (Summer Institute of Linguistics).