IDENTIDADE

Documentário realizado entre os índios Tremembé na praia de Almofala (Ceará), abordando um Torém dançado por ocasião da presença da FUNAI na área em setembro de 1992. As entrevistas para o vídeo foram feitas em janeiro de 1994 quando os Tremembé, após o reconhecimento de sua identidade indígena, esperam pela demarcação de suas terras, atualmente ocupadas por posseiros. O vídeo é uma tentativa de buscar na fala dos Tremembé descrições desta dança e explicações do seu significado, abordando a manutenção, recuperação e alterações de diversos aspectos do Torém que constitui um dos elementos simbólicos que mais acentuam a indianidade dos Tremembé.

Os índios Waiãpi, que conheceram os Zo é através da televisão, decidem ir ao encontro destes índios recém contactados no rio Cuminapanema (norte do Pará) e documentá-los. Ambos de língua Tupi, eles compartilham muitas tradições culturais, mas os Zo é vivem hoje a experiência de contato que os Waiãpi tiveram há vinte anos.

O extermínio de menores abandonados brasileiros é discutido dentro da crise social do país, com base em depoimentos de menores e de vários setores da sociedade. Apoiado na realidade carioca, discute-se a atuação de associações e defesa de tais menores e contra grupos de extermínio e como os menores sobrevivem nas ruas.

Integrando o programa "Roda Viva" da TV Cultura, o indigenista Orlando Villas Boas é entrevistado para falar sobre vários aspectos da sociedade indígena brasileira. Em 1943, juntamente com seus dois irmãos Cláudio e Leonardo, é convidado para participar como trabalhador braçal da expedição Roncador-Xingu, cujo objetivo era abrir caminhos do Rio de Janeiro até Manaus, Estado do Amazonas. A atuação dos três no cenário da política indigenista passa a ser de tal importância que acabam sendo responsáveis pela criação do Parque Indígena do Xingu em fins de 60.

Retrata os conflitos de terra e as dificuldades para ser demarcado o território dos índios Makuxi, no Estado de Roraima. Vale ressaltar que este vídeo foi produzido durante o primeiro encontro dos povos indígenas de Roraima, na aldeia perdiz, de 1 a 5 de março de 1990, por iniciativa da APIR - Associação dos Povos Indígenas de Roraima.

Discute-se a questão da demarcação das terras indígenas brasileiras com base no caso dos índios Waiãpi que até a década de 70 conseguiram se manter isolados das frentes econômicas à noroeste do estado do Amapá. Com a construção da Rodovia Perimetral Norte, o contato com garimpeiros passa a ser mais direto, exigindo a demarcação do território deste grupo. O vídeo descreve a viagem de um dos líderes, Waiwai, à Brasília e sua várias reuniões para discutir o futuro de suas terras. Dois anos após a sua visita, o governo reconheceu a delimitação da Área Indígena Waiãpi que aguarda ser demarcada.

O projeto Vídeo nas Aldeias patrocinado pelo Centro de Trabalho Indigenista vem há alguns anos visitando diversos grupos indígenas com equipamentos de registro e exibição de vídeo e, com um acervo de documentos sobre a realidade indígena brasileira. Este encontro dos índios com a sua imagem e a dos outros tem proporcionado momentos lúdicos, informativos, reflexivos e criativos, em que eles podem rever a imagem que fazem de si e colocar a documentação em vídeo a serviço de seus próprios projetos culturais. Nesse contexto, o documentário ilustra a maneira como quatro grupos indígenas (Kaiapó, Ticuna, Nambiquara e Gavião) estão fazendo uso do vídeo como instrumento de afirmação étnica.

O Caribe apesar de ser o ponto de encontro cultural de várias civilizações, européias, indígenas, orientais e africanas, sofre um poderoso colonialismo cultural através dos programas de televisão americanos captados por antena parabólica. Esta situação torna mais fácil saber a previsão de tempo em Nova York do que os problemas da região. Esta perda de identidade é analisada de forma irreverante por esse documentário, lançado ao ar pela TV Cultura em 18/10/92.

Série feita para a televisão focalizando as relações entre as nações e os povos da América, bem como o relacionamento com outras culturas do mundo, antes e depois de 1492. Esse último episódio da série " O Espenho Enterrado" discute o legado espanhol nas chamadas "três espanhas": a "espanha européia", a "espanha latino-americana", e a "espanha norte-americana", esta última formada pelas dezenas de milhares de migrandes hispânicos residentes nos Estados Unidos. Este documentário destaca ainda, de um lado a produção artística produzida por indivíduos destas "três espanhas" tais como : Salvador Dalí, Luís Buñuel, Fernando Botero, Pablo Neruda, Frederico Garcia Lorca, Frida Kahlo, entre outros, e de outros as consequências políticas de eventos como Guerra Civil Espanhola, a Revolução Mexicana, a Revolução Cubana e a Revolução da Nicarágua.

Série feita para a televisão focalizando as relações entre as nações e os povos da América hispânica, bem como o relacionamento com outras culturas do mundo, antes e depois de 1492. Este primeiro programa discorre sobre a histório da Espanha desde a era pré-histórica com claro enfoque para a invasão dos mulçumanos e a chamada Guerra de Reconquista. Outros pontos abordados são o sincretismo religioso do povo espanhol, suas festas religiosas e profanas, como a Tourada por exemplo, tudo com o objetivo de apresentar os diversos elementos constitutivos do imaginário hispânico.