CONFLITO INTERÉTNICO

Série feita para a televisão focalizando as relações entre as nações e os povos da América, bem como o relacionamento com outras culturas do mundo, antes e depois de 1492. Neste programa, a descoberta e colonização da América são os temas principais. A violência com a qual conquistadores como Hernán Cortez e Francisco Pizarro mataram e subjugaram a população nativa do novo mundo é recuperada tanto no campo físico quanto no ideológico pois "A Batalha dos Deuses" também trata da imposição do catolicismo e do modo de vida hispânico juntos aos índios.

Passado em Rondônia, onde convivem madereiros, garimpeiros, colonos e índios, o filme aborda o processo de colonização da região. De um lado, impulsionado pela atuação do governo, através da construção da rodovia BR429 que corta a reserva indígena dos Uru eu Wau Wau e que nasce junto com o projeto de transformar as terras vizinhas em região agrícola e, de outro, pela interferência da Funai, que durante três anos busca a pacificação deste grupo indígena até então arredio.

No extremo oeste do Amazonas, no vale do Javari, vivem 12 etnias indígenas, somando cerca de 3000 índios. Focalizando os povos Kanamari, Kulina e Matses, discute-se a questão da identidade indígena no processo de conquista e colonização do país. É abordado o descaso da política do governo com relação à exploração econômica dos recursos naturais, em particular a borracha e a extração da madeira-de-lei, e como isso ameaça a reprodução cultural dos povos indígenas.

Relata a construção do sistema de diques, criado para regular o nivel das águas do rio Orinoco, seu impacto sobre as populações ribeirinhas e indígenas da região, em particular aquelas localizadas no delta Granero de Guayana próximo ao rio Manamo. Construido em 1966, serviu para facilitar a escoação do minério da Venezuela para ser exportado, dificultando, por outro lado a vida da população local.

Vídeo de caráter jornalístico que retrata a situação do povo indígena Mundurucu, habitantes das proximidades da cidade de Itaituba (Pará), às margens do rio Tapajós, cujas águas foram contaminadas pelo mercúrio proveniente da extensa exploração de ouro na região. Aborda os efeitos dessa exploração para a subsistência cultural desse grupo e sua reação ao garimpo.

A África é analisada através das três influências que recebeu: a cristã ocidental, a islâmica e a sua tradicional, nesta série originalmente constituida de 9 episódios apresentada por Ali A. Mazru e intitulada "Africanos, uma tríplice aliança". Neste discute-se as várias manifestações religiosas existentes no continente africano na atualidade. Cristianismo, Islamismo e as várias religiões tradicionais são enfocadas com o intuito de se reconstituir a multiplicidade religiosa do continente africano. A saga do mártir cristão Simon Quimbando e do mártir islâmico Amado Bamba são também retratadas neste documentário.

A luta dos povos indígenas pela demarcação de suas terras é a questão central deste sétimo episódio da série "Índios no Brasil". Pessoas das mais variadas localidades do país respondem a seguinte questão: " Você acha que o índio tem muita terra ou pouca terra? ". As respostas são comentadas por algumas lideranças indígenas do país. Este documentário também pontua a importância que o território de origem, desde os tempos imemoriais, tem dentro da memória cultural destes povos e mostra a luta de alguns deles, tais como os ASHANINKA, KAIOWA E KAINGANG, na busca por demarcação e de respeito de seus territórios.

A história oficial do descobrimento do Brasil e dos primeiros contatos travados entre brancos e índios é discutida por lideranças indígenas e por brancos colocando-se em cheque a visão histórica tradicional e denunciando os massacres sofridos pelos povos indígenas desde o descobrimento até os dias atuais. Uma outra história sobre os contatos e os conflitos que se deram, e se dão, entre brancos e índios foi escrita pelos professores indígenas do Acre, recebendo o título de 'História Indígena" dividida em: "Tempo da Maloca", "Tempo da Correria", "Tempo do Cativeiro" e "Tempo dos Direitos". O professor Joaquim Maná que faz parte da etnia KAXINAWA do Acre explica como este livro foi elaborado e quais são seus objetivos.

Na região amazônica, local onde a mão de obra indígena foi uma alternativa mais econômica para a empresa colonial, a relação estabelecida entre os nativos, os colonos brancos e os missionários jesuítas tiveram especificidades em relação ao resto do território brasileiro. Este vídeo enfatiza este peculiar processo de colonização que começou com o escambo entre brancos e índios, no qual os primeiros trocavam sal, artigos de metal e armas por produtos das floresta, tais como cacau, canela, salsa e cravo, coletados pelos segundos, e que terminou com a escravização dos nativos nas fazendas de cacau e algodão. A resistência indígena é enfocada através das guerras travadas pelas etnias MANAU e MURA contra a exploração colonial.

Este episódio da série" 500 anos: O Brasil Colônia na TV " trata do contato travado entre brancos e ameríndios ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII. Os sistemáticos processos de extermínio, escravização e catequização sofridos pelas populações nativas são recuperados na medida em que o período colonial é retratado como um tempo de embates e resistência por parte dos índios que lutavam em defesa de seus territórios. As atividades dos missionários jesuítas também são destacadas uma vez que estes só defendiam a causa indígena se os nativos aceitassem a fé católica e abandonassem seus cultos e costumes ancestrais. Toda a sorte de desrespeito e violência sofrida pelas nações indígenas é abordada desde a chegada dos primeiros europeus até a expulsão dos jesuítas da colônia portuguesa na América.